Klinik Hati Bang Udin

Ustazd Muda yang Senang Pamer

2011-12-14T00:27:00.003+08:00

Industri hiburan dan televisi Indonesia tumbuh dengan pesat. Berbagai judul bermunculan. Mulai dari sinetron, reality show sampai film televisi (FTV) laris manis.
Salah satu fenomena yang menarik dan menggelitik adalah munculnya ustaz-ustaz muda di program infotainment.
Wajah mereka lumayan, usianya mulai dari 20-an tahun sampai 30-an tahun dan lucunya, mereka mampu pamer harta di depan kamera.
Saat muncul di infotainment, bukan nilai-nilai agama atau tempat mereka belajar agama yang menjadi topik wawancara. Melainkan rumah baru mereka, mobil baru, koleksi sepatu sampai motor besar seharga ratusan juta rupiah.
Memang agama tidak melarang kita untuk kaya-raya bergelimang harta. Yang dilarang ialah mendapatkan kekayaan dengan cara-cara yang haram, seperti korupsi, menipu atau mencuri.
Tapi secara akal sehat apakah pantas para ustaz muda tersebut pamer harta bahkan pamer kemesraan seperti layaknya artis sinetron di layar infotainment?
Nabi Muhammad SAW yang menjadi panutan miliaran umat muslim tidak pernah hidup dalam kemewahan. Ia dikenal dengan kesederhanaannya, kebersahajaannya dan sopan santunnya dalam perkataan serta perbuatan. Sepantasnya para ustaz muda ini mencontoh.
Lagipula di negara ini masih ada puluhan juta rakyat Indonesia yang untuk makan sekali dalam sehari saja sulit.
Miris rasanya melihat para pendakwah yang punya kewajiban memberi contoh yang baik dan bijaksana malah pamer harta di infotainment.

Hak Anak Yatim

2011-12-05T00:38:00.002+08:00

Ka'ab bin Malik RA berkata, "Masalah pertama yang menyebabkan Abu Lubabah tercela adalah karena dia dan anak yatim berselisih tentang dahan banyak tangkai (yang disenanginya)." Keduanya mengadu kepada Rasulullah SAW dan beliau memenangkan Abu Lubabah. Anak yatim tersebut menangis. Lalu Rasul bersabda, "Wahai Abu Lubabah, berikanlah dahan itu untuknya." Abu Lubabah keberatan. Rasulullah SAW mengulangi permintaan beliau, "Berikanlah dahan itu kepadanya dan kamu akan mendapatkan surga."

Tapi, Abu Lubabah tetap menolak. Tidak lama kemudian datanglah Abu Dahdah menghampiri Abu Lubabah seraya berkata, "Juallah dahan itu dengan dua kotak kebunku." Abu Lubabah menerimanya.

Lalu, Abu Dahdah membawa dahan itu kepada Rasulullah SAW. Ia berkata, "Wahai Rasul, jika aku berikan dahan ini kepada anak yatim itu, apakah aku akan mendapatkan semisal dahan ini di surga." Nabi SAW mengiyakannya. Maka, dahan itu diberikan kepada anak yatim itu, dan Rasul bersabda, "Betapa banyak dahan wangi yang dimiliki Abu Dahdah di surga kelak." ( HR Ahmad, Thabrani, dan Ibnu Hibban).

Hadis ini menggambarkan betapa besarnya perhatian Rasulullah terhadap anak yatim. Kalau kita telusuri ajaran Islam, kita dapatkan aneka cara dalam memperlakukan hak anak yatim.
Pertama, berbuat baik kepada anak yatim merupakan akhlak Islam yang agung bahkan dijadikan sebagai amalan paling utama dan paling suci. (QS al-Baqarah [2]: 177). Sebelum Islam datang, anak yatim tak mendapatkan perhatian apalagi santunan yang layak. Lalu, Islam memuliakannya dan melarang untuk mengeksploitasinya. (QS al-An'am: 152-153, al-Isra: 34).

Memakan harta anak yatim merupakan salah satu dosa besar dan penyebab masuk neraka. Rasul SAW bersabda, "Jauhilah tujuh dosa besar, yakni menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan kecuali dengan hak, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh zina wanita mukmin yang lalai." (HR Bukhari dan Muslim).

Kedua, Alquran melarang penghinaan dan menyakiti anak yatim. (QS al-Fajr: 15-23, adh-Dhuha; 9, al-Ma'un: 1-3). Dan ketiga, Alquran memerintahkan supaya kita memuliakan anak yatim dan balasannya adalah surga. (QS al-Insan: 8-22).

Keempat, Nabi telah menegaskan bahwa anak yatim dan wanita lemah adalah golongan yang harus diperhatikan dan dipelihara. Abu Syureih al-Khuza'i meriwayatkan bahwa ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Ya Allah, aku merasa berat dengan hak dua kelompok lemah ini, yaitu hak anak yatim dan hak perempuan." ( HR an-Nasai).

Kelima, Islam menegaskan bahwa penyantun dan penjamin anak yatim akan menjadi teman dekat Rasulullah di surga. "Aku dan penjamin anak yatim berada dalam surga seperti telunjuk dan jari tengah. Rasul mengisyaratkan dengan dua jari tengah dan menjarangkan jari-jari lainnya. ( HR Bukhari dan Ahmad).

Keenam, rumah terbaik adalah rumah yang di dalamnya ada anak yatim yang dimuliakan, dan sejelek-jelek rumah adalah rumah yang ada anak yatim, namun dihinakan. Dari sini, kita wajib menyantuni anak yatim dan memperhatikan hak-hak mereka bukan saja aspek material tapi juga aspek pendidikan, ekonomi, sosial, dan spiritual.

Belajar Kesederhanaan

2011-12-05T00:02:00.002+08:00

Kiai Ahmad Muhammad Rasimin tinggal di Kampung Jaha, empat kilometer selatan Anyer. Beliau memimpin pesantren salaf. Kehidupannya sangat sederhana. Rumahnya tidak lebih indah dari bilik-bilik para santri. Tak terlihat ada kendaraan bermotor di rumahnya, apalagi mobil.

Para santrinya tinggal di gubuk-gubuk bambu. Antara santri laki-laki dan perempuan dipisahkan oleh sebuah sungai kecil. Para santri laki-laki mandi di kolam yang dialiri oleh sungai tadi, sedangkan para santri perempuan mandi di kamar mandi milik masjid kampung.

Beberapa tahun silam, saya diminta berkhotbah di masjid kampung itu. Setelah itu, kami makan siang di rumah Kiai Rasimin. Sebelum berkhotbah, saya diminta untuk berceramah selama 20 menit dengan menggunakan pengeras suara. Kemudian, saat berkhotbah, saya diminta untuk membaca teks khotbah yang hanya berbahasa Arab dan pengeras suara dimatikan. Teks khotbah kami baca kurang lebih lima menit, sesudah itu kami melaksanakan shalat Jumat.

Kiai Rasimin sangat tawadu. Suatu hari, beliau diminta oleh wali kota Cilegon untuk menunaikan ibadah haji karena belum berhaji. Waktu itu, biaya untuk beribadah haji sebesar tujuh juta rupiah. Namun, tawaran itu ditolak dengan alasan beliau belum wajib berhaji karena belum mampu.

Beliau memberikan solusi agar uang untuk berhaji itu digunakan untuk membangun jembatan yang menghubungkan antara kampung bagian timur dan barat. Sehingga, manfaatnya lebih besar dan pahalanya akan terus melimpah karena ekonomi kampung itu menjadi semarak. Sedangkan jika berhaji untuk beliau, pahalanya kecil. Saran itu pun diterima oleh wali kota Cilegon.

Ketika berkunjung ke Kampung Jaha beberapa waktu lalu, jembatan itu sudah lama dibangun. Dan, Kiai Rasimin masih tetap belum berhaji. Kami sungguh sangat mengagumi sikap dan perilaku Kiai Rasimin. Beliau lebih mendahulukan kepentingan umat daripada kepentingannya sendiri. Barangkali perilaku di negeri kita yang seperti Kiai Rasimin ini jarang dijumpai. Kebanyakan oknumoknum kiai di Indonesia justru bersikap sebaliknya, mereka merengekrengek kepada penguasa untuk dapat diberangkatkan ke Makkah.

Beberapa tahun lalu, saat diselenggarakannya Seminar Zakat di Padang, Sekretaris Dewan Fatwa Suriah, Prof Dr Ala al-Din al-Za'tari, menceritakan kehidupan seorang syekh. Suatu hari, syekh ini kedatangan tamu yang bermaksud meminta restu untuk berhaji yang kedua kali. Syekh memberikan saran agar biaya berhaji kedua itu digunakan untuk membantu anak yatim. Sang tamu pun menuruti nasihatnya.

Tahun berikutnya, sang tamu datang lagi, dan syekh memberikan saran agar keinginannya untuk berhaji yang kedua diberikan untuk membantu janda-janda miskin di kampungnya. Ia pun kembali ke kampungnya dan menyerahkan uangnya untuk janda-janda miskin, sebagaimana saran syekh.

Setahun kemudian, sang tamu datang lagi dan menyampaikan keinginan yang sama untuk berhaji. Lagi-lagi, syekh ini memberikan saran agar uangnya diberikan kepada orang fakir yang tak punya rumah di kampungnya. Karena menurut syekh, membantu orang yang membutuhkan (miskin), jauh lebih bermanfaat dibandingkan berhaji berulang-ulang.

Modern atau kembali ke masa lalu

2011-12-04T23:45:00.002+08:00

MODERN versus KEMUNDURAN

Perubahan memang akan terus terjadi baik fisik maupun jiwa, karena sudah menjadi sunatulloh seperti itu. Apakah Indonesia sudah merdeka kata Bang Imad, bukan nama sebenarnya. Beliau mengatakan Indonesia belum merdeka karena masih berada di pintu belum sampai masuk karena kita rakyat Indonesia baru sebatas diantarkan ke pintu gerbang kemerdekaan. Wajar jika sekarang Indonesia masih di Jajah secara IPOLEKSOSBUDKAM. di bidang ekonomi misalnya, yang kaya mah tetap kaya dan yang miskin tetap miskin. sudah jelas yang banyak duitnya akan "memakan orang miskin" belum lagi pejabat yang korup, sudah jelas makan uang rakyat masih belum mau mengaku juga.

Indonesia akan terus dilanda musibah jika belum mau kembali kepada aturan Alloh SWT. Padahal hidup ini sebentar tapi banyak orang yang terlena dengannya, ketika fisik masih kuat di puas-puasin tuh hidupnya untuk senang-senang, bagi pengusaha yang banyak uangnya dia bikin tuh sarana dan prasana seperti hotel sebagai sarana maksiat, kecuali hotel yang sesuai syariah. Pasar Swalayan yang bikin bangkrut pasar tradisional, semuanya demi mengejar "profit money oriented". Padahal si pengusaha tadi makan seperti orang biasa, 3 kali sehari. Sangat sedikit di Indonesia pengusaha yang mau memikirkan ekonomi kerakyatan. yang ada di pikirannya hanya duit dan duit, padahal kita kembali ke tanah. Tubuh kita dimakan rayap dan cacing, semua harta benda dan kenikmatan di dunia terputus. Ada yang bilang itu mah kejauhan mikirnya sing penting senang-senang dulu di dunia, mikir seperti itu kayak zaman dulu aja sekarang kan sudah modern. kita nikmatin saja. Padahal sudah sangat jelas bahwa yang namanya hidup bakalan mati. Masih ga percaya juga, coba mati duluan.

Semoga Alloh SWT memberikan petunjuk kepada siapa saja karena kalau orang baik semua berarti dunia ini surga dan bila orang jahat semua berarti dunia ini neraka...

Doa Orang Yang Terzalimi

2011-11-30T00:23:00.000+08:00

Doa Orang Yang Terzalimi

oleh

عَنِ اب�'نِ عَب�'َاسٍ رَضِيَ اللهُ عَن�'هُمَا أَن�'َ الن�'َبِي�'َ صَل�'َى اللهُ عَلَي�'هِ وَسَل�'َمَ بَعَثَ مُعَاذاً إِلَى ال�'يَمَنِ وَقَالَ لَهُ : "اِت�'َقِ دَع�'وَةَ ال�'مَظ�'لُو�'مِ ، فَإِن�'َهَا لَي�'سَ بَي�'نَهَا وَبَي�'نَ اللهِ حِجَابٌ".

Ibnu Abbas r.a. meriwayatkan bahwa Nabi SAW telah mengutus Mu’adz ke Yaman dan Beliau berkata kepadanya : "Takutlah kamu akan doa seorang yang terzalimi, karena doa tersebut tidak adah hijab (penghalang) diantara dia dengan Allah". H.R. Bukhari dan Muslim

KANDUNGAN HADITS

Ketika Rasulullah SAW mengutus seorang sahabatnya yang bernama Mu’adz bin Jabal ke negeri Yaman untuk berdakwah di sana, Beliau memberikan beberapa pesan penting dalam mengajak manusia kepada kebenaran yang telah diemban olehnya SAW. Dalam hadits ini beliau berpesan kepada Mu’adz bin Jabal agar waspada dan takut akan doa orang yang terzalimi, karena doa orang yang terzalimi tidak akan tertolak. Demikian pesan Rasulullah SAW : “ … doa tersebut tidak adah hijab (penghalang) diatara dia dengan Allah”. Oleh karenanya bersikap adil senantiasa harus ada pada diri setiap individu muslim.

Hancurnya Umat Terdahulu Karena Berprilaku Zalim

Banyak kita dapati dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW hancurnya umat terdahulu disebabkan prilaku zalim yang mereka lakukan.

Fir’aun Raja Kezaliman

Apa yang dilakukan Fir’aun, sang raja kezaliman dan bala tentaranya kepada umat Nabi Musa AS jelas adalah penyebab musnahnya mereka dengan cara ditenggelamkan dilaut merah. Diantara kezalimanan yang dilakukan Fir’aun dan bala tentaranya tersebut adalah mereka telah membunuhi anak-anak laki bani israil dan membiarkan anak-anak perempuan mereka hidup. Dengan perlakuan zalim ini, Nabi Musa AS pun mengajak kaumnya untuk memohon pertolongan kepada Allah SWT dan bersabar atas kezaliman ini.

Kemudian Nabi Musa AS berdoa kepada Allah SWT atas kehancuran dan kebinasaan Fir’aun dan para pengukutnya :

"رَب�'َنَا إِن�'َكَ آتَي�'تَ فِر�'عَو�'نَ وَمَلأَهُ زِي�'نَةً وَأَم�'وَالاً فِي ال�'حَيَاةِ الد�'ُن�'يَا رَب�'َنَا لِيُضِل�'ُوا�' عَن سَبِيلِكَ رَب�'َنَا اط�'مِس�' عَلَى أَم�'وَالِهِم�' وَاش�'دُد�' عَلَى قُلُوبِهِم�' فَلاَ يُؤ�'مِنُوا�' حَت�'َى يَرَوُا�' ال�'عَذَابَ الأَلِيمَ"

“ ... Ya Tuhan kami, engkau telah memberi kepada Fir’aun dan para pemuka kaumnya berupa perhiasan dan harta kekayaan dalam kehidupan dunia. Ya Tuhan kami ini semua mengakibatkan mereka menyesatkan manusia (hamba-hamba-Mu), dari jalan-Mu. Ya Tuhan kami, binasakanlah harta-benda mereka dan kunci matilah hati mereka. Mereka tidak akan beriman dan kembali kepada jalan yang benar sebelum melihat siksaan-Mu yang pedih.” (Q.S. Yunus/10 : 88)

Orang-Orang Yang Doanya Maqbul

Ada banyak orang yang doanya tidak akan tertolak alias maqbul, diantaranya :

Orang yang Berpuasa

Diantara doa yang akan dikabulkan oleh Allah SWT adalah doa orang yang berpuasa, doanya akan Allah kabulkan hingga dia berbuaka puasa, namun tentunya puasa yang dia lakukan adalah puasa yang dilandasi oleh keikhlasan karena Allah SWT.

Pemimpin Yang adil

Jabatan atau kepemimpinan adalah sebuah amanah besar yang dibebankan Allah SWT kepada orang-orang tertentu, bahkan kita semua adalah pemimpin untuk diri kita masing-masing, dan pada hari kiamat kelak Allah SWT akan memimta pertanggungjawaban atas kepemimpinan yang telah kita pikul selama kita menerima amanah tersebut di dunia ini.
Seorang pemimpin mulai dari presiden sampai kepada jabatan kepemerintahan yang paling rendah dan tentunya siapa pun kita ketika mendapati suatu amanah sebagai seorang pemimipin maka dituntut untuk berlaku adil dalam memimpin para bawahannya. Oleh karenanya beruntung bagi mereka yang mampu berlaku adil dalam kepemimpinannya, Sehingga Allah SWT akan mengabulkan doa mereka.

Orang Yang Terzalimi

Hadits di atas juga memberi isyarat, siapapun kita, agar selalu berbuat adil dalam segala hal dan tidak melakukan perlakuan zalim, kalau seseorang berlaku zalim kepada orang lain maka nantikanlah akibat buruk dari perbuatannya itu, cepat atau lambat dia akan ‘menikmati’ doa orang yang teraniaya tersebut. Jadi, buatlah benteng pertahanan pada diri kita dengan tidak berbuat zalim terhadap orang lain dan berusaha untuk berlaku adil, kerena memang doa orang yang terzalimi sangat ‘ampuh’ terhadap orang yang menzaliminya, sehingga Rasulullah SAW pun memberikan satu warning kepada kita bahwa orang yang terzalimi doanya akan terkabul walaupun sebelumnya ada penyebab doanya tidak terkabul seperti makanan orang tersebut didapat dari jalan yang haram alias tidak halal. Memang ada satu hadits Rasulullah SAW yang mengisyaratkan bahwa doa orang yang pakaian dan makanannya tidak halal, doanya tidak akan terkabul. Namun, misalnya orang seperti dia dizalami oleh seseorang, maka apabila dia berdoa, maka doanya yang dialamatkan kepada pelaku kezaliman tersebut akan terkabul.

Demikian semua itu adalah isyarat akan terkabulnya doa mereka sebagaimana sabda Rasulullah SAW berikut :

"ثَلاَثَةٌ لاَ تُرُد�'ُ دَع�'وَتُهُم�' : اَلص�'َائِمُ حِي�'نَ يُف�'طِرُ، وَا�'لإِمَامُ ال�'عَادِلُ، وَدَع�'وَةُ ال�'مَظ�'لُو�'مِ يَر�'فَعُهَا اللهُ فَو�'قَ ال�'غَمَامِ، وَيَف�'تَحُ لَهَا أَب�'وَابَ الس�'َمَاءِ، وَيَقُو�'لُ لَهَا الر�'َب�'ُ : وَعِز�'َتِي�' وَجَلاَلِي�' َلأَن�'صُرَن�'َكَ وَلَو�' بَع�'دَ حِي�'نٍ".

“Ada tiga orang yang doanya tidak akan tertolak : “Orang yang berpuasa hingga dia berbuka, pemimpin yang adil dan doa orang yang terzalimi, Allah akan angkat doa-doa tersebut di atas awan dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit, kemudian Allah berfirman : “Demi keperkasaan-Ku dan keagungan-Ku, Aku pasti akan tolong kamu walau pun setelah melalui suatu masa“. H.R. Ahmad
Masih banyak lagi doa orang-orang yang apabila dia berdoa Allah SWT akan kabulkan doanya, seperti doa kedua orang tua kepada anaknya, doa orang yang dalam berpergian, doa seseorang kepada saudara saat dia tidak mengetahuinya dan masih banyak lagi tentunya.
Semoga kita termasuk orang yang mendapatkan kemuliaan dari Allah SWT dengan dikabulkan doa dan harapan kita semua. Amin ya Rabbal ‘alamin

Wallahu a'lam bishshawab

http://beta.warnaislam.com/kajian/hadits/2009/5/22/52260/Doa_Orang_Terzalimi.htm

Sebuah Renungan

2011-11-30T00:08:00.000+08:00

Bahan Renungan buat kita semua.

Ibuku........

Aku pernah mempunyai Ibu yang hebat. Beliau sangat menyayangiku dengan sepenuh
hatinya. Beliau berkorban dan membantu aku dalam segala hal. Ibuku membesarkanku
dengan curahan kasih sayang, serta sangat saksama seperti menating minyak penuh.
Ibulah yang dengan susah payah mengusahakan pendidikanku hingga aku berumah tangga.
Hari ini, perempuan yang luar biasa itu telah kami semayamkan untuk selama-lamanya.

Dan bayangkan perasaanku, ketika beberapa hari kemudian aku pergi ke rumah Ibu, dan
menemukan secarik kertas terlipat sunyi di laci mejanya yang siap akan dikirimkan.
Inilah bunyinya :

" Inilah waktunya.
Jika kau mencintai ibu, cintailah sekarang supaya ibu tahu.
Merasakan keindahan, kelembutan kasih yang tumpah dari sanubarimu.
Cintailah, manjakanlah ibu sekarang semasa ibu masih hidup.
Usah tunggu hingga ibu pergi.
Kemudian barulah engkau ukir rasa kasihmu di batu nisan.
Dengan kata-kata indah pada sekujur batu yang diam.

Jika kau memiliki ingatan manis buat diri ibu, tunjukkanlah sekarang.
Jangan tunggu sampai ibu mati, karena ibu pasti tak dapat mendengarnya.
Oleh karenanya jika kau mencintai ibu, walaupun hanya setitik saja dari lautan hidupmu,
nyatakan dan buktikan sekarang, sementara ibu masih hidup.
Agar ibu dapat menikmati dan menyanjungnya "

Sekarang Ibu telah pergi dan aku menyesal sebab aku tak pernah sedikitpun menyatakan
betapa besar arti Ibu selama ini. Aku berbicara, melayani semua orang untuk urusanku.
Tapi aku tak pernah meluangkan waktu untuk melayani Ibu walaupun hanya sejenak.
Sebenarnya aku mampu menuangkan teh kedalam cangkirnya, mengajak Ibu berjalan-jalan
atau sekedar memeluknya erat ketika sarapan.
Jika aku menelpon Ibu kulakukan dengan cepat dan singkat. Sebaliknya aku lebih mengutamakan
teman-teman di jejaring sosial, menghadiri pertemuan sosial tanpa pernah melibatkan ibuku.

Aku terus mengingat betapa banyak waktu yang ia berikan kepadaku. Bahkan beliau
dengan senang hati membantu mengurus anak-anakku jika aku sibuk bekerja.
Mereka sangat menyayangi neneknya; karena sejak kecil neneknyalah yang lebih dekat.

Aku dilanda penyesalan yang tiada ujung.
Dengan peristiwa ini, aku berharap anak-anak lain akan dapat memahami, menghargai para
Ibu mereka.
Ibu yang telah memberikan kasih sayang yang melimpah tanpa syarat sepanjang hidupnya.
[Sumber : Anonim]

Warga Stop Paksa Proyek PT Paramount Serpong

2011-11-23T23:47:00.000+08:00

Warga Stop Paksa Proyek PT Paramount Serpong

sumber : http://www.kabar6.com/tangerang-raya/kabupaten-tangerang/1004-warga-stop-paksa-proyek-pt-paramount-serpong.html

Kabar6-Ratusan warga Desa Medang, Kecamatan Pagedangan, Kabupaten Tangerang, yang tergabung dalam Gerakan Pemuda (GP) Anshor Kabupaten Tangerang, menghentikan paksa proyek penggalian dan pembangunan jalan yang tengah dilakukan PT Paramount Serpong, Senin (15/8).

Aksi warga sebagai puncak kekecewaan terhadap PT Paramount Serpong, yang bersikap arogan dan sewenang-wenang menutup jalan desa. Padahal, saat ini sedang dilakukan musyawarah antara warga dan PT Paramount Serpong.

Warga yang kecewa dengan beringas mendatangi lokasi penggalian di Jalan Desa Cihuni, Kecamatan Kelapa Dua, yang berbatasan dengan Desa Medang, Kecamatan Pagedangan, Kabupaten Tangerang dan menghentikan paksa aktivitas alat berat yang sedang bekerja dilokasi.

"Kami minta aktivitas pengurukan lahan ini dihentikan, sebelum ada kesepakatan antara warga dan PT Paramount," ujar Dulloh, warga Desa Medang yang sekaligus Ketua GP Anshor Kabupaten Tangerang.

Sempat terjadi ketegangan antara warga dan petugas keamanan PT Paramount Serpong yang berjaga dilokasi. Beruntung petugas kepolisian yang tiba dilokasi berhasil meredam emosi warga.

Sementara, petugas lapangan PT Paramount Serpong, Robby Mustafa mengatakan pihaknya sangat menyayangkan aksi warga yang secara mendadak menghentikan aktivitas proyek. Menurutnya, persoalan itu sedianya bisa dibicarakan, sebelum warga turun langsung ke lokasi dan menghentikan aktivitas proyek.

Diketahui, sengketa antara warga dengan PT Paramount Serpong sudah berlangsung sejak setahun lalu. Bermula ketika PT Paramount Serpong menutup Jalan Desa Cihuni, yang berbatasan dengan Desa Medang dengan pagar beton.

Warga mengklaim bahwa ruas jalan yang ditutup itu adalah Jalan Desa, sebagaimana yang tercatat di Kantor Kelurahan Cihuni. Sementara PT Paramount Serpong juga mengklaim bahwa jalan tersebut adalah miliknya, sebagaimana surat bukti kepemilikan lahan yang dimiliki pengembang tersebut.

Aktivitas penutupan pagar beton itu bahkan sempat ditentang Pemkab Tangerang, dengan menerjunkan sejumlah petugas Satpol PP untuk merubuhkan pagar beton tersebut. Namun, pasca dirubuhkannya pagar tembok, kini PT Paramount Serpong justru mengurug lahan tersebut demi kepentingan bisnisnya.(tom migran

Paramount Serpong dan Warga Sepakat Soal Jalan Akses Cihuni

2011-11-23T23:30:00.000+08:00

Paramount Serpong dan Warga Sepakat Soal Jalan Akses Cihuni

Sumber : http://www.tangselraya.com/component/content/article/47-home/1823-paramount-serpong-dan-warga-sepakat-soal-jalan-akses-cihuni.html

PT Paramount Serpong dan warga setempat sepakat soal jalan akses Jalan Desa Cihuni, Kecamatan Kelapa Dua, Kabupaten Tangerang. Pengembang ini berjanji untuk menyiapkan jalan pengganti sementara sebagai akses warga selama proyek penggalian dan pembangunan jalan berlangsung. Kesepakatan antara warga dengan PT Paramount Serpong dihasilkan berdasarkan musyawarah yang digelar di Polsek Pagedangan, setelah sebelumnya warga menghentikan paksa aktivitas proyek penggalian dan pembangunan jalan yang dilakukan PT Paramount Serpong.

"Kami sudah melakukan musyawarah dengan warga di Polsek Pagedangan dan sudah dicapai kesepakatan. Intinya, warga tidak akan protes bila akses jalan mereka tidak ditutup," ujar Manager Estate dan Perizinan Paramount Serpong, Andre Widiono.

Menurutnya, sesuai masterplane bahwa jalan desa tersebut tidak akan diubah melainkan akan tetap dibangun jalan sebagaimana yang sudah ada sebelumnya. Namun demikian, tentunya bentuk dan ukuran akan disesuaikan dengan kebutuhan.
Sebelumnya proyek penggalian dan pembangunan jalan yang dilakukan PT Paramount Serpong distop paksa ratusan warga Desa Medang, Kecamatan Pagedangan, Kabupaten Tangerang yang tergabung dalam Gerakan Pemuda (GP) Anshor Kabupaten Tangerang.
Menurut warga aksi mereka merupakan puncak kekecewaan terhadap PT Paramount Serpong yang dinilai bersikap arogan dan sewenang-wenang menutup jalan desa. Sempat terjadi ketegangan antara warga dan petugas keamanan PT Paramount Serpong yang berjaga di lokasi. Namun petugas kepolisian berhasil meredam emosi warga. (w-2/k6)

Jadilah Diri Kita Sendiri

2011-11-16T22:56:00.000+08:00

Jadilah Diri Kita Sendiri

Seringkah kita memperhatikan seorang pejabat, tokoh masyarakat, profesional muda, ustadz atau tokoh-tokoh yang lain yang jaga image (alias "Jaim"). Konon menurut mereka bahwa dengan jaga image bisa lebih berwibawa, dipandang dan diperhitungkan seseorang. Padahal sebaliknya mereka itu hanya ingin menutupi kekurangan-kekurangannya sehingga mereka menyembunyikannya dengan jaga image biar berwibawa. Rasulullah SAW merupakan panutan seorang muslim, di sepanjang sejarah hidup beliau sangat bersahaja dan berwibawa dengan kepribadiannya yang santun, apa adanya dan tidak dibuat-buat. kepribadiannya yang FAST (Fhatonah, Amanat, Siddiq dan Tabligh) membuat banyak simpatik semua orang, baik orang muslim maupun non muslim.

Maka sangat geli jika banyak tokoh pejabat yang jaim, ingin menutupi kekurangannya dengan berlaku meniru-niru bahkan menambah-nambahkan sesuatu. Mungkin bisa jadi budaya latah, meniru dan menambah-nambahkan sesuatu inilah awal dari "budaya korupsi". Padahal setiap orang punya karakteristik yang berbeda, mempunyai kelebihan masing-masing disamping kekurangannya. Bukankah setiap manusia yang lahir ke dunia ini tidak pernah ada yang sama, kalau kita mau merenungkannya pasti bisa menambah keimanan kita. So, jadilah diri kita sendiri. Berani tampil apa adanya, menghormati diri kita sendiri, jujur pada diri sendiri, dan menghargai diri sendiri.

Sedekah Memang Luar Biasa

2011-11-12T00:26:00.001+08:00

Sedekah membuat kita kaya, Luar Biasa

Subhanalloh, semenjak mempraktekan sedekah, ditambah dengan memperbanyak silaturahim, sholat hajat, dhuha, tahajjud, puasa sunah senin kamis dan tadarus Al-Quran selama setahun bisa membuat saya sejahtera. Betapa tidak, karena 2 bulan belakangan ini saya sedang membangun rumah di Ciledug, belum lagi rumah yang sudah saya ambil di daerah Cisauk, Serpong. Memang Allah SWT janjinya benar bahwa dengan sedekah bisa membuat kaya, selain itu yang bisa membuat kita kaya adalah menyegerakan menikah, ternyata dengan menikah bukan menjadi miskin kita melainkan Allah SWT mensejahterakan kita.

Awalnya memang saya ragu untuk mempraktekan, padahal kita muslim dan punya pegangan kitab suci AL-Quran, masa tidak percaya dengan janji Allah SWT, kalau janji manusia sih banyak bohongnya, kalau Allah SWT sudah berjanji maka yang terjadi adalah terjadi. Sungguh luar biasa sedekah manfaatnya.

Begitu juga apa yang pernah saya baca buku karangan mas Ipho Santoso yang judulnya " 7 Keajaiban Rejeki" sungguh dahsyat pengaruhnya. tapi saya bukan promosi loh mengenai bukunya, tapi yang saya promosiin sedekahnya loh, bukan bukunya mas Ipho Santoso. Kalau Allah SWT sudah ridho dengan kita maka apapun perkataan, perbuatan kita langsung di jawab sama Allah SWT..
Seperti jaminan Allah SWT kepada hambaNya yang ikhlas, seorang waliyullah yang apabila berbicara maka didengarkan.

Semoga tulisan ini bukan sekedar pamer/riya melainkan supaya mengajak kepada kita semua untuk mempraktekan sedekah, kalau umat muslim rajin sedekah, saling ta'awun maka sedikit orang yang miskin, yang kesusahan. Karena semua sudah terbantu solusinya lewat sedekah.

Email dari Ustadz Yusuf Mansur

2011-10-28T00:16:00.000+08:00

Email dari Ustadz Yusuf Mansur

Sore ini saya di email Ustadz Yusuf Mansur.........berikut isi email dari beliau :

twitter saya

Kamis, 27 Oktober, 2011 04:25

Dari:

"yusufmansur_wh@yahoo.com" yusufmansur_wh@yahoo.com

Kepada:

udin_st10@yahoo.co.id

assalaamu\'alaikum... yang beloman follow saya, follow ya: @yusuf_mansur. kalo belom bikin alamat twitternye, bikin dah.
Terus saat ini saya lagi rapat nih, sama kawan-kawan admin. Lagi ngupas soal kuliahonline, dan soal wisatahati di antv. plus mau nambah menu baru di website: yakni menu \"bisniskita\". jadi nanti di sini, saudara bisa saling melakukan transaksi bisnis dan jualan. doain ya. saya tunggu twitnya. dan ini alamat fanspage fesbuk: yusuf mansur. makasih ya. wassalaamu\'alaikum.

Tanda-tanda Lailatul Qadar

2011-08-19T22:54:00.000+08:00

Tanda-tanda Lailatul Qadar

Di antara tanda-tanda lailatul qadar adalah sebagaimana yang disebutkan dalam hadis berikut ini.
Dari Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentang tanda lailatul qadar,

ليلة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة

“Dia adalah malam yang indah, sejuk, tidak panas, tidak dingin, di pagi harinya matahari terbit dengan cahaya merah yang tidak terang.” (H.r. Ibnu Khuzaimah; dinilai sahih oleh Al-Albani)
Kemudian, ciri yang lain adalah malam ini umumnya terjadi di malam-malam ganjil pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadan.
Dalil yang menunjukkan hal ini: Dari ‘Aisyah radhiallahu ‘anha, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu menghidupkan sepuluh malam terakhir bulan Ramadan. Beliau bersabda, “Carilah malam qadar di malam ganjil pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadan.” (H.r. Al-Bukhari dan Muslim)
Barang siapa yang tidak mampu beribadah di awal sepuluh malam terakhir, hendaknya tidak ketinggalan untuk beribadah di tujuh malam terakhir. Dari Ibnu Umar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentang lailatul qadar, “Carilah di sepuluh malam terakhir. Jika ada yang tidak mampu maka jangan sampai ketinggalan ibadah di tujuh malam terakhir.” (H.r. Muslim)

**Catatan untuk mendapatkan lailatul qadar:**

Selayaknya, kaum muslimin untuk tidak pilih-pilih malam untuk beribadah, sehingga hanya mau rajin ibadah jika menemukan tanda-tanda lailatul qadar di atas, karena bisa jadi ciri-ciri itu tidak dijumpai oleh sebagian orang. Mungkin juga, pada hakikatnya, ini adalah sikap pemalas, hanya mencari untung tanpa melakukan banyak usaha. Bisa jadi, sikap semacam ini membuat kita jadi tertipu karena Allah tidak memberikan taufik untuk beribadah pada saat lailatul qadar.

Sebaliknya, mereka yang rajin beribadah di sepanjang malam dan tidak pilih-pilih, insya Allah akan mendapatkan lailatul qadar. Sahabat Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu pernah memberikan nasihat tentang lailatul qadar, kemudian beliau berkata,

من يقم الحول يصبها

“Siapa saja yang shalat malam sepanjang tahun, dia akan mendapatkannya.” (H.r. Ahmad dan Abu Daud; dinilai sahih oleh Al-Albani)

Ketika mendengar keterangan dari Ibnu Mas’ud ini, Abdullah bin Umar mengatakan, “Semoga Allah merahmati Ibnu Mas’ud, sebenarnya beliau paham bahwa lailatul qadar itu di bulan Ramadan, namun beliau ingin agar masyarakat tidak malas.” (Tafsir Al-Baghawi, 8:482)

Allahu a’lam.

Disusun oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasi Syariah).
Artikel www.KonsultasiSyariah.com

Marhaban Ya Ramadhan 1432 H

2011-08-01T00:17:00.000+08:00

Menyongsong Ramadhan 1432H

Semoga Allah memberikan umur kepada kita untuk menikmati jamuan-Nya yang sangat spektakuler saat ini, yaitu datangnya bulan Ramadhan. Jamuan Allah yang membuat orang yang putus harapan jadi bisa berharap, yang putus asa jadi bisa bangkit, yang hampir lumpuh semangatnya bisa berkobar lagi. Janji-janji Allah di bulan Ramadhan ini memang begitu dahsyat. Seumpama benih yang telah mati, tiba-tiba diberi pupuk yang membangkitkan kekuatan dahsyat sehingga apapun yang layu dibuatnya segar kembali.

Kalaulah kita banyak menghadapi hidup ini dengan rasa berat, seakan-akan tipis harapan, maka Ramadhan adalah saat dimana Allah tidak akan mengecewakan hamba-Nya yang berharap dari keberkahan bulan ini.

Seharusnya kita bersimbah air mata karena merasa sangat ingin menikmati jamuan Allah SWT pada bulan Ramadhan kali ini. Seperti saat kita melihat seorang dermawan yang kaya raya dan mulia akhlaknya akan menjamu seseorang, dan ternyata kita akan merasa gembira sekiranya kita diundang atau dijamu oleh orang yang sangat kita segani ini.

Apalagi Ramadhan bukanlah jamuan dari makhluk, tapi langsung jamuan dari Pencipta Alam Semesta yang Maha Tahu lumuran dosa kita, yang Maha Tahu segala derita dan harapan - harapan kita. Amatlah rugi andaikata kita tidak termasuk orang yang merasa sangat ingin memasuki Ramadhan ini dalam keadaan siap.

Berikut ini adalah khutbah Nabi SAW ketika menyambut bulan Ramadhan. Beliau bersabda :

"Wahai manusia! Sungguh telah datang pada kalian bulan Allah dengan membawa berkah, rahmat dan maghfirah. Bulan yang paling mulia disisi Allah. Hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama. Malam-malamnya adalah malam-malam yang paling utama. Jam demi jamnya adalah jam-jam yang paling utama”.

Inilah bulan ketika engkau diundang menjadi tetamu Allah dan dimuliakan oleh-Nya. Pada bulan ini nafas-nafasmu menjadi tasbih, tidurmu ibadah, amal-amalmu diterima dan doa-doamu diijabah. Bermohonlah kepada Allah Robb-mu dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah membimbingnya untuk melakukan shaum dan membaca kitab-Nya. Sungguh celaka orang yang tidak mendapatkan ampunan Allah pada bulan yang agung ini.

§ Kenanglah dengan rasa lapar dan hausmu sebagai kelaparan dan kehausan pada hari kiamat

§ Bersedekahlah kepada kaum fuqara dan masakin

§ Muliakanlah orang tuamu, sayangilah yang muda, sambungkan tali persaudaraanmu

§ Jaga lidahmu

§ Tahanlah pandanganmu dari yang tidak halal kamu memandangnya

§ Jagalah pula pendengaranmu dari apa yang tidak halal kamu mendengarnya

§ Kasihilah anak-anak yatim, niscaya dikasihi manusia anak-anak yatimmu

§ Bertaubatlah kepada Allah dari dosa-dosamu

Angkatlah tanganmu untuk berdoa dalam shalat-shalatmu karena itulah saat-saat yang paling utama ketika Allah Azza wa Jalla memandang hamba-hamba-Nya dengan penuh kasih. Dia menjawab mereka ketika mereka menyeru-Nya, menyambut mereka yang memanggil-Nya dan mengabulkan mereka ketika mereka berdoa kepada-Nya.

Wahai manusia! Sesungguhnya diri kalian tergadai karena amal-amal kalian, maka bebaskanlah dengan istighfar. Pungung-punggung-mu berat karena beban (dosa)mu, maka ringankanlah dengan memperpanjang sujudmu. Ketahuilah, Allah Taala bersumpah dengan segala kebesarannya, bahwa dia tidak akan mengazab orang-orang yang shalat, sujud dan tidak akan mengancam mereka dengan neraka pada hari manusia berdiri dihadapan Robbul alamin.

Wahai manusia! Barangsiapa diantaramu memberi (makanan untuk) berbuka kepada orang-orang mukmin yang melaksanakan shaum pada bulan ini, maka disisi Allah nilainya sama dengan membebaskan seorang budak dan ia diberi ampunan atas dosa-dosanya yang lalu.

Para sahabat bertanya "Ya Rasulullah tidaklah kami semua mampu berbuat demikian". Rasulullah meneruskan (khutbahnya),

"Jagalah diri kalian dari api neraka walaupun hanya dengan sebiji kurma. Jagalah diri kalian walupun hanya dengan seteguk air".

Wahai manusia! Barangsiapa membaguskan akhlaknya pada bulan ini, dia akan berhasil melewati shirath pada hari ketika kaki-kaki tergelincir. Barangsiapa meringankan pekerjaan orang-orang yang dimiliki tangan kanannya (pegawai atau pembantu) pada bulan ini, Allah akan meringankan pemeriksaan-Nya pada hari kiamat.

Barangsiapa menahan kejelekannya pada bulan ini, Allah akan menahan kemurkaan-Nya pada hari dia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa memuliakan anak yatim pada bulan ini, Allah akan memuliakannya pada hari dia berjumpa dengan-Nya.

Barangsiapa menyambungkan tali persaudaraan (silaturahim) pada bulan ini, Allah akan menghubungkan dia dengan rahmat-Nya pada hari dia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa memutuskan kekeluargaan pada bulan ini, Allah akan memutuskan daripadanya rahmat-Nya pada hari dia berjumpa dengan-Nya.

Barangsiapa melakukan shalat sunat pada bulan ini, Allah akan menuliskan baginya kebebasan dari api neraka. Barangsiapa melakukan shalat fardhu, baginya ganjaran seperti melakukan tujuh puluh shalat fardhu pada bulan yang lain.

Barangsiapa memperbanyak shalawat kepadaku pada bulan ini, Allah akan memberatkan timbangannya pada hari ketika timbangan meringan. Barangsiapa pada bulan ini membaca satu ayat Al Qur'an maka pahalanya sama seperti mengkhatamkan Al Quran pada bulan-bulan yang lain.

Wahai manusia! Sesungguhnya pintu-pintu surga dibukakan bagimu, maka mintalah kepada Tuhan-mu agar tidak pernah menutupkannya bagimu. Pintu-pintu neraka tertutup, maka mohonlah kepada Robbmu agar tidak akan pernah dibukakan bagimu. Setan-setan dibelenggu maka mintalah agar mereka tidak pernah lagi menguasaimu.

Amirul Mukminin, Ali bin Abi Thalib karomallahu wajhah berdiri dan berkata'"Ya Rasulullah, amal apa yang paling utama pada bulan ini?".

"Ya Abul Hasan amal yang paling utama pada bulan ini adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan Allah Azza wa Jalla" jawab Nabi SAW (HR.Ibnu Khuzaiman,Ibnu Hibban dan Baihaqi)

Nah saudaraku. Kita tidak akan pernah berjumpa dengan kemudahan ampunan kecuali di bulan Ramadhan ini. Sebanyak dan semelimpah apapun dosa kita, sungguh Allah menjanjikan ampunan-Nya di bulan ini. Kalau kita merasa berat hidup karena lumuran dosa dan maksiat, maka ketahuilah ampunan Allah di bulan Ramadhan lebih dahsyat daripada dahsyatnya dosa-dosa kita. Kalau kita merasa gersang dan kering, maka Ramadhan adalah sarana yang paling cepat untuk mendapatkan rahmat-Nya. Kalau kita dililit utang piutang, maka Allah adalah Dzat Maha Kaya yang menjanjikan terkabulnya doa.

Karenanya sungguh sangat rugi andaikata kita tidak bergembira ria, tidak bersemangat dalam menghadapi Ramadhan kali ini. Ramadhan diawali dengan adzan berkumandang, maka itulah dimulainya hitungan pahala amal yang berbeda, dibukanya pintu-pintu surga, ditutupnya pintu-pintu neraka. Maka sudah selayaknya kita harus sangat bersungguh-sungguh berharap agar Allah menjamu kita dengan menyiapkan diri jadi orang yang layak dijamu oleh Allah SWT.

Karena bisa jadi ini adalah Ramadhan Terakhir bagi salah satu diantara kita.

Wallahu 'alam bishowab

Filosofi Kebahagiaan

2011-07-30T14:39:00.000+08:00

Filosofi Kebahagiaan

Saya jadi teringat dengan sahabat saya yang mengajarkan filosofi kebahagiaan, menurut beliau, “kita tidak akan merasakan kebahagiaan sebelum kita pernah merasakan pahit dan getirnya dalam menjalani hidup.” Sama halnya ketika kita merasakan nikmatnya makan sebelum kita lapar, kalau kita kenyang seenak apapun makanan terasa biasa saja terlebih jika kita dalam kondisi sakit.

Begitupun anda, dalam hidup ini jika dirundung kesedihan, ekonomi sulit, didalam keluarga atau masyarakat banyak sekali problem, sebenarnya itu pertanda bahwa kita sedikit lagi akan merasakan indahnya kebahagiaan, karena sepelik apapun masalahnya pasti ada jawaban, ada hikmahNya dibalik semua itu. Bukankah Allah SWT menjelaskan dalam surat Al-Insyirah : “ Maka dibalik kesulitan pasti ada kemudahan, dan sesungguhnya dibalik kesulitan pasti ada kemudahan.” Sampai Allah SWT ingin memberikan khabar atau berita gembira kepada orang yang dilanda kesedihan, kesulitan dan kesempitan dua kali di ulang dalam firmanNya.

Kesulitan kita, kesedihan kita, dan kesempitan kita masih jauh dibandingkan dengan kesedihan dan kesulitannya para Nabi, para sidiqin, para syuhada dan para solihin. Bukankah Allah SWT menjelaskan bahwa :”Tidaklah Allah SWT membebani manusia melainkan sesuai dengan kadar kemampuannya………..,”

Kembali ke filosofi sahabat saya tadi, bahwa saya pun pernah merasakan kesedihan dan kesulitan dalam menjalani hidup ini, dan alhamdulillah Allah SWT menolong saya sampai saat dan detik ini karena saya berpikir hidup ini adalah pergantian dan perputaran, semakin malam pasti akan menjelang subuh, sepanjang-panjangnya sungai pasti mengalir ke hulu dan laut.

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar,” (QS Al-Baqarah : 155)

Ridho Allah adalah ridhonya orang tua.

2011-07-27T23:57:00.001+08:00

Ridho Allah adalah ridhonya orang tua.

Kisah Suraij al ‘Abid

Adalah Suraij al Abid, seorang hamba yang taat dan tekun beribadah. Suatu hari, ketika sedang bersembahyang, ia dipanggil oleh ibunya. Ada keraguan di dalam hatinya, antara melanjutkan ibadahnya, atau menyahut panggilan sang ibunda. Sampai akhirnya sang Suraij melanjutkan sembahyangnya meskipun sang ibu sudah memanggil beberapa kali. Terluka dan tersakiti hatinya, akhirnya sang ibunda berdoa: “Ya… Allah, sesungguhnya anakku telah mengabaikan panggilanku. Maka janganlah kau matikan ia sebelum ia mendapatkan fitnah yang keji bersama seorang perempuan hina…”

Dan ternyata Allah SWT kabulkan doa sang ibunda, yaitu ketika hujan turun di suatu hari, sehingga memaksa seorang perempuan pezina yang sedang berjalan untuk berteduh dari derasnya hujan di rumah ibadah di mana Suraij sering menghabiskan waktunya untuk menghadap Tuhannya. Dan ternyata seorang penggembala kambing juga ikut berteduh di sana. Sampai akhirnya ketika syaithan berhasil memperdayai sepasang manusia ini, dan akhirnya mereka berbuat maksiat di sana.

Sampai akhirnya ketika sang bayi lahir dari perempuan tersebut, masyarakat bertanya tentang siapa ayahnya, dan dengan serta merta sang wanita pezina mengatakan: “Sesungguhnya… ayah dari bayi ini adalah Suraij, seorang hamba yang menghuni rumah ibadah di sana…”

Besarnya otoritas ibunda

Ridho allah adalah ridhonya orang tua. Kebahagiaan kita di dunia dan akhirat adalah implikasinya. Rasulullah SAW sering menyandingkan amalan-amalan seperti jihad dan shalat dengan amalan berbakti kepada ibunda. Temukan, apa saja keutamaan yang diberikan Allah SWT kepada seorang perempuan yang kita panggil ibunda.

Berhati-hatilah kalau kamu masih punya ibunda

Ketika kita masih punya si “wanita mulia” ini di rumah, maka berhati-hatilah dalam bersikap dan berinteraksi dengannya. Sering sekali kita beranggapan biasa saja terhadap perbuatan “kecil” kita kepada ibunda, padahal perilaku itu melukainya. Padahal perbuatan itu ada ganjarannya, dan tidak sekedar ganjaran melainkan ganjaran yang langsung kita terima di dunia bahkan beberapa saat saja setelah kita melukai perasaannya. Makanya, ketahuilah perbuatan dan perilaku apa saja yang kita akan dianggap telah mendurhakainya ketika perbuatan tersebut kita lakukan.

Berbahagialah kalau kamu masih punya ibunda

“Merugilah orang yang hidup bersama ibunya, sedangkan ia di akhirat tidak masuk ke dalam syurga” (Al-Hadits). Ibunda kita adalah tiket kita ke syurga. Beliau adalah kunci masuk kita ke pintu syurga, bukan sembarang pintu, melainkan pintu yang paling tengah. Makanya, ketahuilah perbuatan apa saja yang harus kita lakukan untuk ber-birrul walidain kepadanya. Berbaktilah kepadanya karena dialah tiket kita ke syurga.

Ada lagi pengalaman dari teman saya, ada anak soleh belajar mengaji kesana kemari tetapi tidak izin kepada ibunya, alhasil memang pintar si anak tersebut sambil mempraktekan ilmu agama yang dia dapat tetapi tiba-tiba badannya terasa sakit terutama dadanya sesak (engap) dan tidak bisa berkata-kata, diobatilah anak tersebut ke semua tempat namun hasilnya tidak sembuh-sembuh. Ada yang menyarankan coba bawalah kepangkuan ibunya, lalu ibunya mengusap kedada sang anak, seketika dada anak itu tidak sesak lagi.
Subhanalloh begitu dahsyatnya kekuatan do'a seorang ibu. Ibu merupakan wujudnya Alloh SWT di dunia ini.
Kita melakukan perbuatan baik saja seperti pergi mengaji harus meminta izin orang tua, ridho atau tidak orang tua kita, karena efeknya bisa langsung dirasakan.

Rabbigfirli …waliwalidayya warhamhuma kama robbayani shogiro........

Dengan Mengingat Alloh SWT, Hati Menjadi Tenang

2011-07-27T23:29:00.000+08:00

Dengan Mengingat Alloh SWT, Hati Menjadi Tenang

Kejujuran itu kekasih Alloh SWT, keterusterangan merupakan sabun pencuci hati. Pengalaman itu bukti. Dan seorang pemandu jalan tidak akan membohongi rombongannya. Tidak ada satu pekerjaan yang lebih melegakan hati dan lebih agung pahalanya selain berdzikir kepada Alloh SWT.

Berdzikir kepada Alloh SWT adalah surga Alloh di bumi-Nya. Maka siapa yang tidak pernah berdzikir, maka ia tidak akan dapat memasuki surga-Nya di akhirat kelak. Berdzikir kepada Alloh SWT merupakan penyelamat jiwa dari berbagai kerisauan, kegundahan, kekesalan dan goncangan. Dan dzikir adalah jalan pintas paling mudah untuk meraih kemenangan dan kebahagiaan hakiki, untuk melihat faedah dan manfaat dzikir, coba perhatikan kembali beberapa pesan lewat firman Alloh SWT

" Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat pula kepadamu." (QS. Al-Baqarah : 152)

Membangun Keluarga dengan Cinta

2011-07-24T00:23:00.000+08:00

Membangun Keluarga dengan Cinta

Penulis : Fahrudin Ali Prabowo, SE

Suatu hari seorang sahabat bertanya kepada istri Rasulullah, Aisyah, â€œApakah yang dikerjakan Rasulullah di rumah ?â€ Aisyah menjawab, â€˜Beliau biasa didalam tugas sehari-hari keluarganya, yakni melayani keluarganya. Maka apabila telah tiba waktu shalat, beliau keluar untuk menunaikan shalatâ€.

Dialog diantara al-Aswad dengan Aisyah yang terangkum dalam hadits Bukhari itu benar-benar meresap dalam telinga saya. Setelah dua tahun menikah, saya berupaya menerapkannya. Ditengah keluarga, kegiatan sehari-hari seperti membersihkan rumah, berbelanja ke pasar hingga memasaknya, adalah hal yang biasa saya lakukan bersama istri.

Malukah saya dengan lingkungan saya, yang masih menganggap bahwa pekerjaan rumah tangga menjadi tugas istri ? Saya rasa tidak. Bila Rasulullah SAW yang saya junjung tinggi saja menjahit pakaiannya, memerah susu kambingnya dan melayani dirinya, kenapa saya tidak ? Meneladani kehidupan Rasulullah, menurut saya tidak hanya sebatas pada perkara-perkara diluar rumah, yang orang banyak bisa menyaksikannya. Namun perlu juga meneladani kehidupan beliau didalam rumah tangganya, yang cukup diketahui oleh istri, anak dan kerabat-kerabat dekat kita.

Selama ini, kita seolah-olah telah dibatasi pada pembagian kerja berdasarkan jenis kelamin. Laki-laki harus mengurusi persoalan publik, sedangkan wanita ditugasi membereskan persoalan domestik. Kita, kaum lelaki, selalu minta dilayani, tanpa mau gantian untuk melayani.

Sebagai pasangan perkawinan yang masih tergolong muda, saya selalu berupaya untuk mencari bentuk rumah tangga ideal yang pernah dibangun oleh para pasangan sebelumnya. Memang tidak sulit untuk mencari wawasan dan pengetahuan di abad informasi saat ini.

Majalah, koran dan tabloid begitu mudah didapat. Berita tentang keluarga idealpun sering disuguhkan didalamnya. Namun demikian, saya merasa belum menemukan profil keluarga ideal tempat saya berkiblat. Profil sebuah keluarga yang menjadikan al-Qurâ€™an dan as-Sunnah sebagai poros kehidupan mereka. Hingga suatu ketika, istri saya yang hobi menulis mengajak saya pergi ke toko buku. Lalu dia beli dua buah buku biografi Ali bin Abi Thalib dan Fatimah az-Zahra. Dari situlah saya temukan profil keluarga ideal yang saya inginkan.

Sebagaimana Nabi, Ali pun membantu istrinya dalam membereskan urusan keluarganya. Suatu ketika dia pernah berkata pada istrinya, Fatimah, â€œDemi Allah, aku selalu menimba air dari sumur hingga dadaku terasa sakit.â€ Lalu Fatimah menimpali,â€Dan aku demi Allah, memutar penggilingan hingga tanganku melepuh.â€ Dari dialog suami istri itu dapat saya simpulkan bahwa peran ganda pria dan wanita telah membudaya dalam kehidupan masyarakat yang dibina Nabi, jauh sebelum masyarakat modern mempropagandakannya akhir-akhir ini. Betapa pasangan Ali dan Fatimah telah membangun keluarganya dengan cinta. Cinta dalam makna saling menolong, saling mengasihi, saling memberi dan saling menyayangi.

Walau begitu, apakah ini berarti bahwa saya mengesampingkan profil rumah tangga yang dibina Rasulullah ? Tentu saja tidak. Bagi saya, profil rumah tangga Nabi justru teramat agung untuk saya teladani secara utuh. Sebagai manusia biasa, ada sesuatu hal yang tak sanggup saya lakukan sebagaimana Rasulullah telah melakukannya. Misalnya dalam hal poligami. Bukan semata-mata karena alasan kemampuan fisik atau materi. Lebih dari itu semua, betapa relatifnya sifat adil yang dimiliki seorang manusia biasa itu.

Karena itulah, saya tidak heran manakala suatu ketika seorang teman mengeluh pada saya mengenai beratnya membangun keluarga dimasa-masa awal dalam perkawinan. Bila membina rumah tangga itu enteng, mungkin Rasulullah tidak perlu bersabda , â€œBarangsiapa kawin (beristri) maka dia telah melindungi (menguasai) separo agamanya, karena itu hendaklah dia bertakwa kepada Allah dalam memelihara yang separonya lagiâ€. (H.R. Al-Hakim dan Aththahawi). Begitulah jawaban saya dalam hati

Bisnis Online, Hukumnya menurut Islam

2011-07-15T00:42:00.000+08:00

Bisnis Online, Hukumnya Menurut Islam

Artikel ini saya copas dari berbagai sumber karena menarik untuk dibahas. Terutama bagi warga muslim yang ingin berbisnis secara halal melalui internet (bisnis online). Banyak muslim yang masih ragu apakah bisnis online itu halal atau haram, berdosa atau tidak. Pendapat dari ulama terkadang simpang siur menyikapi persoalan ini. Berikut artikelnya:

Berbisnis merupakan aktivitas yang sangat dianjurkan dalam ajaran Islam. Bahkan, Rasulullah SAW sendiri pun telah menyatakan bahwa 9 dari 10 pintu rezeki adalah melalui pintu berdagang (al-hadits). Artinya, melalui jalan perdagangan inilah, pintu-pintu rezeki akan dapat dibuka sehingga karunia Allah terpancar daripadanya. Jual beli merupakan sesuatu yang diperbolehkan (QS 2 : 275), dengan catatan selama dilakukan dengan benar sesuai dengan tuntunan ajaran Islam.

Dalil di atas dimaksudkan untuk transaksi offline. Sekarang bagaimana dengan transaksi online di akhirzaman ini? Kalau kita bicara tentang bisnis online, banyak sekali macam dan jenisnya. Namun demikian secara garis besar bisa di artikan sebagai jual beli barang dan jasa melalui media elektronik, khususnya melalui internet atau secara online.

Salah satu contoh adalah penjualan produk secara online melalui internet seperti yang dilakukan Amazon.com, Clickbank.com, Kutubuku.com, Kompas Cyber Media, dll. Dalam bisnis ini, dukungan dan pelayanan terhadap konsumen menggunakan website, e-mail sebagai alat bantu, mengirimkan kontrak melalui mail dan sebagainya.

Mungkin ada definisi lain untuk bisnis online, ada istilah e-commerce. Tetapi yang pasti, setiap kali orang berbicara tentang e-commerce, mereka memahaminya sebagai bisnis yang berhubungan dengan internet.

Dari definisi diatas, bisa diketahui karakteristik bisnis online, yaitu: 1) Terjadinya transaksi antara dua belah pihak; 2) Adanya pertukaran barang, jasa, atau informasi; 3) Internet merupakan media utama dalam proses atau mekanisme akad tersebut.

Dari karakteristik di atas, bisa di lihat bahwa yang membedakan bisnis online dengan bisnis offline yaitu proses transaksi (akad) dan media utama dalam proses tersebut. Akad merupakan unsur penting dalam suatu bisnis. Secara umum, bisnis dalam Islam menjelaskan adanya transaksi yang bersifat fisik, dengan menghadirkan benda tersebut ketika transaksi, atau tanpa menghadirkan benda yang dipesan, tetapi dengan ketentuan harus dinyatakan sifat benda secara konkret, baik diserahkan langsung atau diserahkan kemudian sampai batas waktu tertentu, seperti dalam transaksi as-salam dan transaksi al-istishna. Transaksi as-salam merupakan bentuk transaksi dengan sistem pembayaran secara tunai/disegerakan tetapi penyerahan barang ditangguhkan. Sedang transaksi al-istishna merupakan bentuk transaksi dengan sistem pembayaran secara disegerakan atau secara ditangguhkan sesuai kesepakatan dan penyerahan barang yang ditangguhkan.

Ada dua jenis komoditi yang dijadikan objek transaksi online, yaitu barang/jasa non digital dan digital. Transaksi online untuk komoditi non digital, pada dasarnya tidak memiliki perbedaan dengan transaksi as-salam dan barangnya harus sesuai dengan apa yang telah disifati ketika bertransaksi. Sedangkan komoditi digital seperti ebook, software, script, data, dll yang masih dalam bentuk file (bukan CD) diserahkan secara langsung kepada konsumen, baik melalui email ataupun download. Hal ini tidak sama dengan transaksi as-salam tapi seperti transaksi jual beli biasa.

Transaksi online dibolehkan menurut Islam berdasarkan prinsip-prinsip yang ada dalam perdagangan menurut Islam, khususnya dianalogikan dengan prinsip transaksi as-salam, kecuali pada barang/jasa yang tidak boleh untuk diperdagangkan sesuai syariat Islam.
KESIMPULAN
Bisnis online sama seperti bisnis offline. Ada yang halal ada yang haram, ada yang legal ada yang ilegal. Hukum dasar bisnis online sama seperti akad jual beli dan akad as-salam, ini diperbolehkan dalam Islam. Adapun keharaman bisnis online karena beberapa sebab :

1. Sistemnya haram, seperti money gambling. Judi itu haram baik di darat maupun di udara (online)
2. Barang/jasa yang menjadi objek transaksi adalah barang yang diharamkan, seperti narkoba, video porno, online sex, pelanggaran hak cipta, situs-situs yang bisa membawa pengunjung ke dalam perzinaan.
3. Karena melanggar perjanjian (TOS) atau mengandung unsur penipuan.
4. Dan lainnya yang tidak membawa kemanfaatan tapi justru mengakibatkan kemudharatan.

Ketika kita terjun ke bisnis online, banyak sekali godaan dan tantangan bagaimana kita harus berbisnis sesuai dengan koridor Islam. Maka dari itu kita harus lebih berhati-hati. Jangan karena ingin mendapat dolar yang banyak lalu menghalalkan segala macam cara. Selama kita berbisnis online sesuai dengan prinsip-prinsip Islam dan bermanfaat bagi orang lain, insya Alloh uang yang didapat akan berkah.
Sebagaima telah disebutkan di atas, hukum asal mu’amalah adalah al-ibaahah (boleh) selama tidak ada dalil yang melarangnya. Namun demikian, bukan berarti tidak ada rambu-rambu yang mengaturnya. Sebagai pijakan dalam berbisnis online, kita harus memperhatikan hal-hal di bawah ini :
Transaksi online diperbolehkan menurut Islam selama tidak mengandung unsur-unsur yang dapat merusaknya seperti riba, kezhaliman, penipuan, kecurangan dan yang sejenisnya serta memenuhi rukun-rukun dan syarat-syarat didalam jual belinya.
Rukun-rukun jual beli menurut jumhur ulama :

1. Ada penjual.
2. Ada pembeli.
3. Ijab Kabul.
4. Barang yang diakadkan. (al Fiqhul Islami wa Adillatuhu juz V hal 3309)

Syarat-syarat sah jual beli itu adalah :

1. Syarat-syarat pelaku akad : bagi pelaku akad disyaratkan, berakal dan memiliki kemampuan memilih. Jadi orang gila, orang mabuk, dan anak kecil (yang belum bisa membedakan) tidak bisa dinyatakan sah.
2. Syarat-syarat barang yang diakadkan :

* Suci (halal dan baik).
* Bermafaat.
* Milik orang yang melakukan akad.
* Mampu diserahkan oleh pelaku akad.
* Mengetahui status barang (kualitas, kuantitas, jenis dan lain-lain)
* Barang tersebut dapat diterima oleh pihak yang melakukan akad. (Fiqih Sunnah juz III hal 123)

Hal yang perlu juga diperhatikan oleh konsumen dalam bertransaksi adalah memastikan bahwa barang/jasa yang akan dibelinya sesuai dengan yang disifatkan oleh si penjual sehingga tidak menimbulkan perselisihan di kemudian hari.
Wallahu a'lam

Sumber : eramuslim.com , pesantrenvirtual.com , msi-uii.net dan sumber lainnya

Pencerah Hati

2011-07-06T23:58:00.000+08:00

Pencerah Hati

Meskipun sangat menarik sebagai hiburan, kisah-kisah Sufi tidak pernah sekedar dianggap sama dengan fabel, legenda atau folklore. Kisah-kisah ini memiliki wit (ketangkasan pikiran), susunan, dan daya pikat yang sebanding dengan cerita terbaik kebudayan manapun; namun fungsinya sebagai cerita-nasehat Sufi hanya sedikit sekali dikenal dalam dunia modern sehingga tidak ada istilah teknis maupun populer untuk kisah-kisah semacam ini.

Selagi Anda membaca dan mencoba memahami cerita-cerita yang diungkapkan dalam bahasa samar Sang Guru ini, Anda mungkin secara tidak sengaja akan bertemu dengan ajaran hening yang tersembunyi didalamnya. Inilah makna kebijaksanan yang dimaksud, yakni bahwa Anda diubah tanpa usaha untuk berubah sedikit pun, dan ditransformasikan - percaya atau tidak - hanya dengan menyadari kenyatan yang tidak berupa kata-kata.

Jika Anda cukup beruntung dan disadarkan, Anda akan tahu mengapa bahasa yang paling indah adalah bahasa yang tak terucapkan, dan mengapa perubahan yang paling baik adalah perubahan yang tidak disadari.

Kegundahan Hati

2011-07-06T23:56:00.000+08:00

Kegundahan Hati

Ditengah kegundahan hati, masihkah anda mampu memberikan senyuman yang termanis sekalipun untuk orang yang paling anda benci? Masihkah anda mampu memberikan senyuman yang termanis sekalipun orang itu musuh besar anda? Sesungguhnya kebencian dan kecintaan kita terhadap seseorang adalah satu ruang yang berbeda tempat. Bila Wajah kebencian juga wajah kecintaan. Wajah kecintaan juga wajah kebencian. Jadi, untuk apa membenci jika satu saat anda mencintai? untuk apa anda mencintai jika satu saat anda membenci?

Kenapa tidak anda berikan senyuman yang termanis yang anda miliki untuk semua orang. Orang yang anda cintai maupun yang orang yang anda benci, sebab senyuman itu akan melepaskan sekat-sekat kebencian dan kecintaan. Senyuman akan meluluhkan hati yang keras bagai batu. Senyuman juga yang menyelamatkan diri anda dari segala mara bahaya.

Sudah saatnya kita bergandeng tangan untuk dunia yang satu. Dunia yang tiada kebencian terhadap sesama. Dunia yang tidak lagi menggunakan kekerasan sebagai jalan hidupnya. Dunia yang dipenuhi dengan orang-orang yang selalu menyebarkan senyuman yang termanis yang dimilikinya. Dunia yang hanya mengenal cinta dan kasih sayang pada sesama. Itulah dunia anda dan saya.

Abdurrahman bin Auf

2011-07-05T00:07:00.001+08:00

Abdurrahman bin Auf

Rasulullah saw. bersabda, "Abdurrahman bin Auf adalah orang terpercaya di langit dan orang terpercaya di bumi."

Siapa tidak kenal saudagar kaya-raya ini? Ia terkenal dengan kedermawanan, kemandirian, dan ketulusan menolong sesama. Begitu besar limpahan nikmat yang Allah SWT anugerahkan kepadanya, hingga ia dijuluki sahabat bertangan emas.

Harta kekayaan dan pundi-pundi emas mengalir tiada henti kepadanya. Bahkan, seandainya ia membalikkan batu, niscaya di bawahnya terdapat emas dan perak yang berlimpah. Itulah perumpamaan atas kelancaran dan kemudahan Allah SWT atasnya dalam memperoleh harta kekayaan.

Meskipun demikian, kenikmatan luar biasa itu tidak membuatnya terlena. Ia berderma kepada fakir miskin dan para istri Nabi saw, memerdekakan puluhan budak, dan menyuplai keperluan militer kaum muslimin untuk berperang.

Pernah dalam sehari ia memerdekakan 30 orang budak. la juga berjuang dengan gagah berani di medan pertempuran hingga pada Perang Uhud ia mendapat 21 luka kecil, mulai dari sedalam kelingking hingga sembilan luka menganga lainnya. Gigi depannya sampai hancur sehingga ia kesulitan dalam berbicara. Betisnya terluka sehingga ia menjadi pincang.

Sepeninggal Rasulullah saw, Abdurrahman r.a ditugaskan untuk menjaga keselamatan dan kesejahteraan Ummahatul Mu'minin (para istri Rasulullah). Di samping memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari para istri Rasulullah saw sebagaimana yang dulu ia lakukan, ia juga mengawal para istri Rasulullah yang mulia itu ke mana pun mereka pergi.

Ia bertugas untuk membantu mereka naik dan turun dari sekedup (tenda kecil yang berada di atas punggung unta). Bahkan, ketika mereka berhaji pun Abdurrahman bin Auf r.a menyertai mereka. Dikarenakan ketulusan dan kemurahan hati dalam menunaikan amanah tersebut, Aisyah r.a. selalu mendoakannya. Salah satu doanya adalah, "Semoga Allah memberinya minum dengan minuman dari telaga Salsabil."

la mewasiatkan seluruh hartanya yang berlimpah kepada Utsman bin Affan r.a seorang sahabat yang kaya-raya — karena Utsman r.a termasuk pejuang Badar. Utsman r.a menerima bagian warisan dengan berkata, "Aku menerima harta tersebut karena di dalamnya terdapat keberkahan."

Keanekaragaman Dalam Beribadah

2011-07-05T00:01:00.000+08:00

Keanekaragaman Dalam Beribadah

Indahnya Islam kadangkala tertutupi oleh umatnya sendiri, islam mengajarkan kebersihan tetapi umatnya sebaliknya senang dengan yang kotor, islam mengajarkan nilai silaturahim tetapi umatnya malah bermusuhan antar suku dan ras bahkan perbedaan pendapat sekecil apapun bisa menyulut permusuhan. Konteksnya dengan Ibadah, sedikit-dikit bilang bid'ah, gampang mengkafirkan dan lain-lain.

Islam itu indah maka pilihan ibadah pun disesuaikan dengan karakter setiap umatnya, ada yang senang ibadah puasa sunah, ada yang senang ibadah shalat sunah, ada yang suka membaca Al-Qur'an. Sebenarnya keanekaragaman dalam beribadah itu menunjukan bahwa ibadah dalam islam itu tidak memberatkan terkecuali perintah yang wajib (fardhu'ain) itu lain lagi. Kita bisa lihat sejarah Nabi SAW ketika ada sahabat beliau yang bertanya, "Ya Rasul SAW, amalan apa yang harus aku lakukan untuk masuk surga?." Rasul SAW menjawab : "berbuat baik kepada kedua orang tuamu." Jawab sang Nabi SAW sekaligus sebagai terapi terhadap sahabatnya yang memang kurang berbakti kepada kedua orang tuanya sehingga diharapkan dengan jawaban tersebut sahabatnya bisa berbuat baik kepada kewdua orang tuanya. Begitulah setiap pertanyaan sahabatnya kadangkala disesuaikan dengan kebutuhan para sahabatnya dalam melakukan suatu kebaikan.

Semoga kita bisa menampilkan islam yang indah, moderat, toleran dan sejuk. sehingga umat lain tidak mencap kita sebagai teroris, islam garis keras, islam yang kumel, dekil, tidak tahu aturan/disiplin. Label-label tersebut seharusnya tidak ada karena islam itu sempurna nilai-nilai ajaran yang terkandung didalamnya. Label tersebut hanya untuk menghancurkan persatuan umat islam.

Penipuan Mengatasnamakan Ustadz Yusuf Mansur

2011-07-03T20:06:00.000+08:00

Penipuan Mengatasnamakan Ustadz Yusuf Mansur.

Hari ini saya mengambil uang di ATM, dengan tak sengaja saya melihat satu bundel fotocopy diatas mesin ATM dan setelah membacanya saya kaget karena covernya Ustadz Yusuf Mansur yang diberi judul " The Miracle of Giving" berisi ajakan untuk sedekah melalui transfer rekening BCA, tetapi rekening tersebut bukan no rekening Yayasan Daarul Qur'an.

Belakangan banyak kasus penipuan yang mengatasnamakan sedekah tetapi no rekeningnya ditujukan bukan kesalah satu yayasan, semoga informasi ini bisa sedikit membantu pembaca. Sedekahpun kita harus selektif, lihat betul kemana yang mau di transfer, mengatasnamakan orang atau yayasan yang bisa dipercaya. Karena sekarang trennya banyak orang-orang yang mengatasnamakan agama, pakai ayat dan berbagai motif lainnya. Waspada, waspadalah.

Klinik Hati Ustadz Sukeri Abdillah

2011-07-03T00:05:00.000+08:00

Klinik Hati Ustadz Sukeri Abdillah

Sekilas saya melihat profil klinik hati punya sang Ustadz, lagi-lagi di situ di jelaskan legalitasnya sebagai berikut :

DEWAN PEMBINA : Ust. SUKERI ABDILLAH.,MBA

DIREKTUR KESEKUTIF : ARI TRI MULYADI

LEGALITAS LEMBAGA PERKUMPULAN KLINIK HATI :

Akta Nomor                 : 02 Tgl. 2 oktober 2007
Notaris                          : Ferry Mahendra Permana, SH
SK DEPKUMHAM RI     : No.60/A dll HKM/2008 PN Jak-Sel
NPWP                             : 21.012.160.4-013.000

Mengenai struktur organisasi sebelumnya pernah diposting susunannya di website http://www.klinikhati.or.id/ yang sudah expired dan semoga klinik hati beliau yang sekarang lebih sukses.

Masih ingat betul saya ketika membaca nama-nama di struktur organisasi tersebut banyak tokoh penting, tapi lagi-lagi masih mempertanyakan legalitas, bukan secara hukum karena beliau memang telah mendaftarkannya lewat SK DEPKUMHAM RI pada bulan Nopember 2008, sedang klinikhati punya ane awal Januari 2008 sudah ada. Jadi kesimpulannya tetap saja beliau memakai nama klinik hati punya ane....Soal akta tahun 2007, itu mah bisa-bisa saja dibuat. tapi sekali lagi tidak apa-apa. :) :)

Sombong

2011-06-30T23:13:00.001+08:00

Sombong

Seorang pria yang bertamu ke rumah "Sang Guru" tertegun keheranan.

Dia melihat "Sang Guru" sedang sibuk bekerja, ia mengangkuti air dengan ember dan menyikat lantai rumahnya keras-keras.

Pria itu bertanya,

“Apa yang sedang Anda lakukan?”

"Sang Guru" menjawab,

“Tadi saya kedatangan serombongan tamu yang meminta nasihat.

Saya memberikan banyak nasihat yang bermanfaat bagi mereka.

Mereka pun tampak puas sekali.
Namun, setelah mereka pulang tiba-tiba saya "Merasa menjadi orang yang HEBAT".

Kesombongan sy mulai bermunculan.
Karena itu, saya melakukan ini untuk 'membunuh' perasaan sombong saya.”

Saudaraku . . . . . ,

Sombong adalah penyakit yang sering menghinggapi kita semua, benih-benihnya kerap muncul tanpa kita sadari.

Di tingkat pertama,
Sombong disebabkan oleh faktor materi.
Kita merasa lebih kaya, lebih rupawan, dan lebih terhormat daripada orang lain.

Di tingkat kedua,

Sombong disebabkan oleh faktor kecerdasan.
Kita merasa lebih pintar, lebih kompeten, dan lebih berwawasan dibandingkan orang lain.

Di tingkat ketiga,

Sombong disebabkan oleh faktor kebaikan.
Kita sering menganggap diri kita lebih bermoral, lebih pemurah, dan lebih tulus dibandingkan dengan orang lain.

Yang menarik . . . . ,

Semakin tinggi tingkat kesombongan,
Semakin sulit pula kita mendeteksinya.
Sombong karena materi sangat mudah terlihat,

Namun sombong karena pengetahuan..

Apalagi sombong karena kebaikan...

Sulit terdeteksi karena seringkali hanya berbentuk "benih-benih halus di dalam batin" kita.

Cobalah setiap hari, kita memeriksa hati kita.

Karena Setiap Hal yang baik dan yang bisa Kita Lakukan, sebenarnya semua hanya karena "ANUGRAH ALLAH".

Kita ini manusia hanya seperti debu, yang suatu saat akan hilang dan lenyap.

Kesombongan hanya akan membawa kita pada kejatuhan yang dalam.

Semoga kita bisa saling meng "Ingat" kan untuk senantiasa menjaga Hati kita dari cobaan 'Kesombongan'

Sayangi dan Cintai Ibu

2011-06-30T23:04:00.003+08:00

Cara Memperlakukan Hati

2011-06-29T00:17:00.000+08:00

Cara Memperlakukan Hati

Hati memiliki kedudukan yang sangat penting. Baik dan buruknya seseorang sangat tergantung pada bagaimana keadaan hatinya, bila hatinya baik, maka baiklah orang itu dan bila hatinya buruk, buruklah orang itu. Rasulullah saw bersabda:
“Ingatlah, di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Apabila ia baik, baiklah anggota tubuh dan apabila ia buruk, buruk pulalah tubuh manusia. Ingatlah, segumpal daging itu adalah hati” (HR. Bukhari dan Muslim).
Oleh karena itu hati harus kita perlakukan dengan baik dalam kehidupan ini. Paling tidak ada empat hal yang harus kita perlakukan terhadap hati kita masing-masing.

1. Dibuka
Hati harus dibuka dan jangan sampai kita tutup. Yang menutup hati biasanya orang-orang kafir sehingga peringatan dan petunjuk tidak bisa masuk ke dalam hatinya, Allah swt berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak akan beriman. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat” (QS Al-Baqarah [2]:6-7)
Karena itu ketika Umar bin Khattab menutup hatinya dari petunjuk ia menjadi kafir bahkan sangat membenci Rasulullah saw hingga bermaksud membunuhnya, namun ketika hati sudah dibuka dengan mudah petunjuk bisa masuk ke dalam hatinya yang membuatnya tidak hanya beriman tapi amat mencintai Rasulullah saw.
Hal yang amat berbahaya bila hati tertutup selain petunjuk dan nasihat tidak bisa masuk, keburukan yang ada di dalam hati juga tidak bisa keluar sehingga meskipun kita tahu bahwa itu buruk amat sulit bagi kita untuk mengeluarkan atau membuangnya.
Ibarat ruangan, bila kita buka pintu dan jendelanya, maka udara kotor bisa keluar dan udara bersih bisa masuk sehingga akan kita rasakan kesegaran jiwa. Berbagai bencana yang kita nilai dahsyat dalam kehidupan kita di dunia ini bisa kita pahami sebagai bentuk upaya menggedor hati manusia agar mau membukanya dan mengakui kebesaran Allah swt, namun ternyata hati yang tertutup rapat tetap saja tidak terbuka, mereka hanya mengatakan hal itu sebagai fenomena alam.

2. Dibersihkan.
Seperti halnya badan dan benda-benda, hati bisa mengalami kekotoran, namun kotornya hati bukanlah dengan debu, hati menjadi kotor bila padanya ada sifat-sifat yang menunjukkan kesukaannya kepada hal-hal yang bemilai dosa, padahal dosa seharusnya dibenci.
Oleh karena itu, bila dosa kita sukai apalagi sampai kita lakukan, maka jalan terbaik adalah bertaubat sehingga ia menjadi bersih kembali, Rasulullah saw bersabda: “Orang yang bertaubat dari dosanya seperti orang yang tidak menyandang dosa” (HR. Thabrani).
Hati yang bersih akan membuat seseorang menjadi sangat sensitif terhadap dosa, karena dosa adalah kotoran “Dan janganlah engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan, (yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih” (QS Asy Syu’araa [26]:87-89).

3. Dilembutkan
Kelembutan hati merupakan sesuatu yang amat penting untuk dimiliki, hal ini karena dengan hati yang lembut, hubungan dengan orang lain akan berlangsung dengan baik dan ia mudah menerima nilai-nilai kebenaran.
Kelembutan hati akan membuat kita meman-dang dan menyikapi orang lain dengan sudut pandang kasih sayang sehingga bila ada orang lain mengalami kesulitan hidup, ingin rasanya kita mengatasi persoalan hidupnya, ketika kita melihat orang susah, ingin sekali kita mudahkan, tegasnya kelembutan hati menjauhkan kita dari rasa benci kepada orang lain meskipun ia orang yang tidak baik, karena kitapun ingin memperbaiki orang yang belum baik.
Untuk bisa melembutkan hati, seorang muslim bisa melakukannya dengan banyak cara, diantaranya menyayangi anak yatim dan orang-orang miskin. Dalam satu hadits disebutkan:
“Seorang lelaki pernah datang kepada Rasulullah saw seraya melaporkan kekerasan hatinya, maka beliau menasihatinya: ‘Usaplah kepala anak yatim dan berilah makanan kepada orang miskin’ ” (HR. Ahmad).
Karena itu, amat disayangkan bila ada orang yang hatinya keras bagaikan batu sehingga sulit untuk diberi nasihat dan peringatan sebagaimana yang terjadi pada Bani Israil seperti yang disebutkan Allah swt dalam firman-Nya:
“Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal diantara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai daripadanya dan di antaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air daripadanya dan di antaranya sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Baqarah [2]:74).

4. Disehatkan
Jasmani yang sehat membuat kita memiliki gairah dan semangat dalam menjalani kehidupan dan makanan yang lezat bisa kita nikmati. Namun bila jasmani sakit tidak ada gairah hidup dan makanan yang enaktidak antusias bagi kita untuk memakannya dan bila kita makanpun tidak kita rasakan kelezatannya.
Begitu pula halnya dengan hati, bila hati sakit kita tidak suka pada kebaikan dan kebenaran. Islam merupakan agama yang nikmat, namun bagi orang yang hatinya sakit tidak dirasakan kenikamatan menjalankan ajaran Islam kecuali sekadar menggugurkan kewajiban.
Hati yang sakit biasanya dimiliki oleh orang munafik, mereka nyatakan beriman tapi sekadar dilisan, mereka laksanakan kebaikan termasuk shalat tapi maksudnya adalah mendapatkan pujian orang, karena itu tidak mereka rasakan nikmatnya beribadah dan berbuat baik.
Allah swt berfirman: Diantara manusia ada yang mengatakan: “Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian”, padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yangberiman. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orangyang beriman, pada hal mereka hanya menipu dirinyasendiri sedang mereka tidak sadar. Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta. (QS Al Baqarah [2]:8-10)
Karena itu, orang munafik akan mengalami penyesalan yang amat dalam disebabkan keburukan yang mereka sembunyikan di dalam hatinya, Allah swt berfirman: Maka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya (orang-orang munafik) bersegera mendekati mereka (Yahudi dan Nasrani), seraya berkata: “Kami takut akan mendapat bencana.” Mudah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada Rasul-Nya), atau sesuatu keputusan dari sisi-Nya. Maka karena itu, mereka menjadi menyesal terhadap apa yang mereka rahasiakan dalam diri mereka.” (QS Al Maidah [5]:52)

5. Ditajamkan
Hati harus kita asah hingga menjadi seperti pisau yang tajam. Pisau yang tajam akan mudah memotong dan membelah sesuatu. Bila hati kita tajam akan mudah pula membedakan mana haq dan mana yang bathil, bahkan perintahpun tidak selalu harus disampaikan dengan kalimat perintah, dengan bahasa isyarat saja sudah cukup dipahami kalau hal itu merupakan perintah yang harus dilaksanakan.
Nabi Ibrahim dan Ismail as merupakan diantara contoh orang yang memiliki ketajaman hati sehingga perintah Allah swt untuk menyembelih Ismail cukup disampaikan melalui mimpi dan Ismail menangkap hal itu sebagai perintah ketika Nabi Ibrahim menceritakannya, padahal Nabi Ibrahim tidak menyatakan bahwa hal itu merupakan perintah dari Allah swt.
Untuk mendidik kita menjadi orang yang memiliki ketajaman hati, puasa merupakan salah satu caranya, karenanya pada waktu puasa, teguran orang lain kepada kita meskipun dengan bahasa isyarat kita sudah menyadari akan kesalahan yang kita lakukan.

Sumber: Khairu Ummah Edisi 25 Tahun XX Juni 2011

Pacaran atau Ta'aruf

2011-06-29T00:05:00.001+08:00

Pacaran atau Ta'aruf

Ada seseorang yang mengeluh karena belum punya pacar, setelah punya pacar masih saja merasa khawatir apakah pacar itu jodoh kita atau bukan. Sebenarnya kita tidak perlu merasa khawatir karena setiap manusia yang dilahirkan bersama jodohnya. Tinggal bagaimana usaha kita untuk menjemput jodoh tersebut. Kondisi sekarang identik dengan pacaran sebagai sarana untuk menjemput jodoh. Ada pertanyaan, sebenarnya pacaran itu boleh atau tidak dalam Islam karena pacaran cenderung mendekati zina?. Persoalannya bukan boleh tidaknya pacaran, karena istilah pacaran itu sendiri adalah kata bahasa yang baru di zaman sekarang, kalau di Islam ada istilah ta'aruf, "saling mengenal" dan perkenalan itupun harus ada yang mendampingi, yang boleh dilihat muka dan telapak tangan.

Salah satu teman saya yang agak "preman" mengistilahkan pacaran sebagai bentuk usaha menjemput jodoh, ia bilangnya pacaran sebagai sarananya, soal pacaran mendekati zina atau tidak itu urusan lain. Lain halnya komentar dari teman saya yang ikhwan (sedikit berjanggut) mengatakan sarana untuk menjemput jodoh adalah ta'aruf dengan akhwat dengan perantara ikhwan atau akhwat yang lain. Dari dua komentar teman saya tadi jelas bahwa istilah pacaran atau ta'aruf adalah hanya bahasa, yang sangat perlu diperhatikan adalah efeknya apakah itu mendekati zina atau tidak. Zaman Rasul SAW memang tidak ada istilah pacaran yang ada hanyalah proses ta'aruf, jadi soal pacaran itu bukan boleh atau tidak boleh melainkan dampak dari keduanya. Bisa saja sang Ikhwan saat ta'aruf mendekati zina karena setan itu menggodanya.

Kita Butuh Keduanya

2011-06-26T22:07:00.001+08:00

Kita Butuh Keduanya

Andai kegagalan bagaikan hujan dan kesuksesan seperti matahari maka kita butuh keduanya agar kita bisa melihat indahnya pelangi, kadangkala dalam kehidupan kita tidak mau menerima kegagalan dan kalau kita disuruh memilih lebih baik kita memilih kesuksesan, tetapi faktanya dalam hidup ini dualisme kehidupan akan terus mengikuti kita, kehidupan dan kematian, kegagalan dan kesuksesan, kejahatan dan kebaikan, kesulitan dan kemudahan, semuanya itu saling berpasangan. Kedua-duanya tetap diperlukan agar terjadi kesetimbangan, agar kita bisa melihat betapa indahnya pelangi, agar kita bisa melihat setiap hikmah di balik setiap kejadian.

Orang berlabel baik karena dirinya selalu berbuat kebaikan dalam hidupnya dan bukan berarti orang berlabel baik tidak pernah melakukan suatu kesalahan, begitu juga orang berlabel jahat karena dirinya selalu berbuat kejahatan dalam hidupnya dan bukan berarti orang berlabel jahat tidak pernah melakukan satu kali kebaikan. Bukankah hidup itu pilihan, hidup kita sekarang adalah pilihan yang telah kita putuskan sebelumnya.

"Maka Allah SWT mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang-orang yang mengotorinya." (QS. As-Syamsi : 8-10)

Kasih Sayang Ibu

2011-06-20T22:45:00.001+08:00

Kasih Sayang Ibu

Bagi kita yang Ibunya masih hidup, berkunjunglah dan bagi yang telah tiada do'akan dan muliakanlah perempuan, saudara perempuan Ibu, Ibu mertua atau semua perempuan harus dimuliakan. Betapa tidak, karena seorang Ibu kita bisa lahir ke dunia, perjuangan dan kasih sayang dari beliau tak pernah putus, meski tiap detik kita melukai hatinya, bisa karena perbuatan atau kata-kata kita yang nadanya lebih tinggi darinya atau bahkan karena beliau sering kecewa terhadap kita sehingga beliau meneteskan air mata.

Dari semenjak dalam kandungan, beliau menahan penderitaannya, rasa sakitnya kian bertambah tetapi semakin hari kita semakin menyusahkannya, mencuci pakaian kita, menjaga waktu kecil kita, tak heran jika Rasul SAW mengatakan bahwa dosa terbesar kedua setelah dosa syirik adalah dosa terhadap kedua Ibu Bapak kita, terutama Ibu yang disebutkan sampai tiga kali. Pernah ada yang bertanya kepada Rasul SAW, " Siapa orang yang harus saya hormati dan patuhi ya Rasul ?". Kata beliau menyebutkan "Ibumu, ibumu, ibumu kemudian Bapakmu". Karena Rasul SAW tahu betul orang yang bertanya adalah orang yang tidak berbakti kepada kedua orang tuanya, maka amalan yang cocok untuk orang tersebut adalah berbuat baik kepada kedua orang tuanya.

Rasul SAW sangat memuliakan wanita, karena beliau sendiri ditinggal wafat Ibunya ketika usia 6 tahun ketika diajak berziarah ke makam ayahnya, lalu Ibunya jatuh sakit kemudian meninggal dunia. Bisa dibayangkan oleh kita betapa sedihnya Rasul SAW kehilangan orang yang sangat dicintainya, usia dimana sedang butuh kasih sayang seorang Ibu, tetapi Ibunya telah tiada. Rasul SAW menjadi anak yatim fiatu disaat membutuhkan belaian dan kasih sayang dari kedua orang tuanya.

Maka bagi anda, kita dan semuanya yang merasa selama ini sering melukai hati Ibu, segera memohon ampun kepadanya dan bagi yang merantau segera pulang atau berkirim kabar kepada beliau, kita sering menyakitinya tetapi do'a tulusnya tak pernah putus menyertai kita, kesuksesan kita sekarang berkat do'a darinya.

Karakter apapun dari seorang Ibu, naluri kasih sayangnya akan tetap ada. Hatinya selalu terikat kepada anaknya. Jika ada Ibu yang tega itu karena keadaan yang membuat seperti itu, hati kecilnya tetap berdo'a untuk anak-anaknya. Sayangi dan cintai Ibu kita.

wassalam wr wb.

Ibu, aku menyayangimu

Terapi Kalbu

2011-06-15T00:38:00.001+08:00

Terapi Hati

Tulisan-tulisan saya di klinikhati sebenarnya realita dari sebegitu kompleksitasnya hidup di dunia, dari masalah keluarga, sosial, bertetangga dan kemasyarakatan. Tujuannya tak lebih sebagai upaya agar berguna bagi pembaca yang merasakan penderitaan yang sama melalui pendekatan terapi hati. karena setiap manusia memiliki hati nurani yang pada dasarnya bisa menyembuhkan penyakit didalam hatinya dengan belajar dari pengalam orang lain, hidup kita tidak sendirian dalam menanggung beban derita, masih banyak orang lain yang lebih menderita dari kita dan kita bisa menyembuhkan dengan menggali potensi diri dan aktualisasi diri dalam hidup ini.

Setiap peristiwa yang menyakitkan adalah cobaan sekaligus latihan kesabaran dalam kehidupan ini, dalam banyak kasus membuktikan, hanya orang-orang yang bisa mengubah cobaan menjadi kesempatan dirinya akan berubah kualitas hidupnya menjadi lebih baik, bukan hanya bermanfaat bagi diri sendiri namun juga bermanfaat bagi keluarga bahkan bermanfaat bagi orang-orang disekelilingnya dengan membantu menyembuhkan orang lain yang terluka hatinya.
Maka cobaan adalah kesempatan bagi Allah SWT untuk menguji seberapa iman dan taqwa kepada-Nya. dan semakin kuat pondasi keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT maka semakin kuat kita tuk mampu menghadapinya. Maka bagi anda yang dilanda kesedihan, penderitaan niscaya semua itu akan berakhir dan diganti dengan kemudahan, kelapangan-Nya. Bukankah setiap kesulitan pasti ada kemudahan. Jika kita belum bisa menemukannya, niscaya itu semua ada rahasia yang belum mampu kita ketahui, maka kita kembali kepada Allah SWT melalui pertanyaan-pertanyaan yang ada di lubuk hati sanubari kita yang terkecil.

Pengalaman dan cobaan tidaklah harus mengalami sendiri tetapi kita peroleh dengan membaca, mendengar atau melihat sebuah peristiwa. Sehingga kita semakin bersyukur, maka Allah tidak memberikan kita cobaan yang berat pada diri kita. Janganlah membenci orang yang telah menyakiti anda, karena mereka yang telah menyakiti anda hanyalah sarana untuk menguji ketakwaan dan kesabaran anda. Hanya bagi orang yang bersabar dan bertakwa maka Allah melimpahkan banyak anugerah dan kebahagiaan pada hidup anda dan keluarga. Sebagaimana Firman Allah.

'Kamu sungguh-sungguh diuji terhadap hartamu & dirimu. Dan juga kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang menyekutukan Allah, gangguan yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar & bertakwa maka sesungguhnya yang demikian itu patut diutamakan.' (QS. Ali Imran : 186).

Berdagang dengan Allah SWT

2011-06-12T15:03:00.000+08:00

Berdagang dengan Allah SWT

Rasulullah SAW terbiasa mengajarkan kepada sahabat-sahabatnya untuk senantiasa bersabar atas segala sesuatu yang menimpa mereka. Termasuk dalam masalah lapar sekalipun.
Mereka senantiasa mengencangkan ikat pinggang. Bila tidak ada sama sekali yang dimakan, maka mereka pun akan berpuasa. Itulah yang dicontohkan Rasul SAW kepada sahabat-sahabatnya.
Suatu hari, seusai mendengarkan nasihat-nasihat yang disampaikan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabatnya di Masjid Nabawi Madinah, maka pulanglah Ali bin Abi Thalib ke rumahnya.
Sesampai di rumahnya, ia menemui istrinya, Fatimah, putri Rasulullah SAW, yang sedang duduk memintal benang.
“Wahai perempuan yang mulia, adakah suatu makanan yang dapat dimakan oleh suamimu ini?” tanya Ali.
Fatimah pun menjawab, “Demi Allah, aku tidak mempunyai sesuatu pun. Tetapi, aku punya uang enam dirham yang akan kugunakan untuk membeli makanan buat Hasan dan Husein.”
“Tolong, berikanlah uang tersebut kepadaku,” ujar Ali. Kemudian Fatimah memberikan uang itu kepada Ali bin Abi Thalib. Setelah itu, Ali pun segera keluar membawa uang enam dirham itu untuk membeli makanan buat Hasan dan Husein.
Dalam perjalanan, Ali melihat seorang laki-laki yang sedang berdiri di dekat pohon kurma, dengan pakaian yang sangat kumal. Rupanya ia seorang pengemis. Melihat ada yang mendekat, pengemis itu pun meminta kepada Ali.
” Wahai tuan, siapakah yang hendak mengutangi Allah dengan piutang yang baik?” ujar laki-laki tersebut seraya mengutip ayat Al-Quran surah Al-Baqarah [2] ayat 245.
“Siapakah yang mau memberikan pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipat-gandakan pembayaran kepadanya dengan kelipatan yang lebih banyak. Dan Allah akan menyempitkan dan melapangkan (rezeki), dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan.”
Maka secara spontan Ali pun memberikan semua yang dimilikinya itu tanpa sisa. Setelah itu, ia pun segera kembali ke rumahnya dengan hati yang sangat lapang dan penuh kepuasan.
Namun, ketika Fatimah menyaksikan suaminya yang pulang tanpa membawa apa pun, maka menangislah putri Raswlullah SAW ini. Menyaksikan hal itu, Ali pun bertanya, “Wahai perempuan yang mulia, mengapa engkau menangis?”
Fatimah menjawab, “Wahai putra paman Rasulullah SAW, kulihat engkau tidak membawa apa-apa dari uang yang aku berikan tadi. Mengapa bisa demikian? Bagaimana makanan Hasan dan Husein?”
Ali pun kemudian menyampaikan kejadian yang sesungguhnya. “Wahai perempuan yang mulia, sesungguhnya uang itu telah aku pinjamkan kepada Allah,” jelas Ali.
Mendengar hal itu, maka Fatimah pun tersenyum seraya berkata, “Engkau benar wahai suamiku.”
Maka selesailah untuk sementara persoalan yang mereka hadapi. Namun, bagaimana dengan hari esok?
Ali pun kemudian berpamitan pada Fatimah. Ia bermaksud menemui Rasulullah SAW. Di tengah perjalanan, ia berjumpa dengan seorang Arab dusun yang sedang menuntun seekor unta betina.
Orang Arab dusun tersebut berkata kepada Ali. “Hai Bapak Hasan, belilah unta ini dariku.”
Ali menjawab, “Aku tidak memiliki uang.”
“Gampang saja. Beli saja unta ini, dan nanti engkau bisa membayarnya setelah laku,” kata Arab dusun itu.
“Berapa engkau akan menjual unta ini?” tanya Ali.
“Seratus dirham,” jawabnya.
“Baiklah. Kalau begitu aku membelinya,” kata Ali.
Setelah semuanya disepakati, berpisahlah Ali dengan orang Arab dusun tersebut. Ali lalu membawa unta betina itu untuk dijual.
Saat menuntun unta tersebut, tiba-tiba datanglah orang Arab dusun lainnya. Ia bertanya kepada Ali. “Wahai bapak Hasan, apakah engkau akan menjual unta ini.” Ali pun mengiyakannya.
“Berapa engkau akan menjualnya?” tanya Arab dusun itu.
“Seratus enam puluh dirham,” kata Ali. (Dalam riwayat lain disebutkan, jumlahnya hingga tiga ratus dirham).
“Baiklah, aku beli unta itu,” jawab Arab dusun tersebut. Maka ia pun membayar harga unta itu kepada Ali bin Abi Thalib.
Setelah itu, Ali kemudian mencari Arab dusun yang pertama. Dan saat bertemu, ia serahkan harga unta yang dibelinya itu dengan harga seratus dirham.
Selanjutnya, Ali pun pulang dan bertemu dengan istri tercinta, Sayyidah Fatimah az-Zahra. Ali kemudian memberikan semua uang yang didapatkannya hari itu kepada Fatimah. Istrinya heran melihat dirham yang demikian banyak itu. Ia pun bertanya kepada Ali dari mana sumber dana yang didapatkan itu.
“Inilah hasil kita berdagang dengan Allah,” kata Ali. Maka tersenyumlah Fatimah. Ali kemudian menceritakan peristiwa yang dialaminya hari itu kepada Fatimah. Mereka bertanya-tanya, siapakah gerangan kedua orang Arab dusun itu? Ali kemudian mendatangi Rasulullah SAW dan menceritakan hal itu.
Rasul menjelaskan bahwa orang yang menjual unta itu adalah malaikat Jibril, dan yang membelinya adalah malaikat Mikail. Sedangkan unta itu adalah tunggangan Fatimah di hari kiamat.

Sumber: Cahaya Ramadhan Republika, 24 Agustus 2010

Akhlak mencari Rezeki

2011-06-12T14:59:00.000+08:00

Akhlak mencari Rezeki

Allah SWT telah menjamin rezeki untuk setiap makhluk-Nya. Tiada suatu binatang melatapun yang tidak mendapat jaminan rezeki dari-Nya (QS. Huud [11]: 6). Manusia pun telah dijamin rezekinya oleh Allah SWT asal ia mau berusaha, karena sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengubah nasib suatu kaum sebelum kaum itu mau merubahnya sendiri.
Banyak sekali ayat-ayat al-Quran dan hadits Nabi Saw yang selalu mendorong agar manusia memiliki semangat dalam mencari karunia (rezeki) Allah SWT itu. Alah SWT berfirman, “Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu (sumber) penghidupan. Amat sedikitlah kamu bersyukur” (QS. Al-A’raf [7]: 10).
Pada suatu ketika Rasulullah Saw sedang duduk-duduk dengan para sahabat, tiba-tiba tampaklah di sana seseorang yang masih muda yang amat kuat dan tubuhnya kekar. Pagi-pagi ia telah berangkat bekerja dengan penuh semangat. Para sahabat berkata, “Kasihan sekali pemuda ini, andaikata usianya yang masih muda dan tenaga yang masih kuat itu dia pergunakan untuk berjuang fi sabilillah, alangkahbaiknya“.
Mendengar ucapan sahabat itu, Rasulullah lantas berkata, “Janganlah kamu berkata seperti itu, sebab orang itu kalau keluarnya tadi dari rumah untuk bekerja guna mengusahakan kehidupan anaknya yang masih kecil, maka ia telah berusaha di jalan Allah. Jikalau ia bekerja untuk dirinya sendiri agar ia tidak sampai meminta-meminta pada orang lain, itu pun dijalan Allah. Tetapi apabila ia bekerja karena untuk berpamer atau untuk bermegah-megah, maka itulah fi sabilisysyaithan atau karena kamu mengikut jalan syaitan.” (HR. Thabrani).
Sebagaimana hadits di atas menguraikan dan tampak bahwa mencari rezeki itu ada yang termasuk kategori fisabilillah ada juga yang fisabilisysyaithan. Kedua jalan itu jelas bertentangan. Jalan yang pertama jelas membuahkan keberkahan dan kebahagiaan. Sedang jalan kedua akan membuahkan kecelakaan dan kesengsaraan.
Tetapi namanya manusia, terkadang ia terbius dan tergila-gila dengan keindahan materi dunia, sehingga ia memilih jalan syaithan. Sebab menurutnya melalui jalan Allah (jalan yang lurus) tidak akan mendapatkan materi yang banyak. Maka dilaluilah jalan syaithan, yakni segala cara ditempuhnya dengan tidak mempertimbangkan halal atau haram.
Sebagai orang yang beriman haruslah kita yakin bahwa hanya dengan melalui jalan yang benar sajalah akan didapat rezeki yang berkah. Hal ini seperti ditegaskan Allah SWT dalam sebuah hadits Qudsi, Allah SWT berfirman kepada para malaikat yang diserahi tugas urusan rezeki Bani Adam, “hamba mana pun yang kalian dapati yang cita-citanya hanya satu (yaitu semata-mata untuk akhirat, jaminlah rezekinya di langit dan di bumi. Dan hamba manapun yang kalian dapati mencari rezeki dengan jujur karena berhati-hati mencari keadilan, berilah ia rezeki yang baik dan mudahkanlah baginya. Dan jika ia telah melampaui batas kepada selain itu, biarkanlah dia sendiri mengusahakan apa yang dikehendakinya. Kemudian dia tidak akan mencapai lebih dari apa yang telah Aku tetapkan untuknya“. (HR. Abu Naim dari Abu Hurairah).
Maka dari itu hendaknya kita mencari rezeki harus mengikuti akhlak yang telah diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Yaitu:

Niat yang Benar

Rasulullah Saw bersabda, “Seluruh amal tergantung pada niatnya“. Sebagai seorang muslim dalam melakukan seluruh aktifitas termasuk mencari rezeki hendaknya secara ikhlas, yakni semata-mata karena Allah SWT. Harus disadari bahwa yang dilihat oleh Allah SWT adalah bagaimana kita melakukan aktifitas mencari rezeki, bukan seberapa banyak rezeki yang kita dapat dari suatu aktifitas yang kita lakukan.

Tidak Menzhalimi

Seorang muslim yang niatnya benar, yaitu karena dan untuk Allah SWT, maka ia pantang bekerja dengan menzhalimi orang lain. Betapa banyak orang yang tega menohok teman karena persaingan bisnis.
Banyak orang rela pergi ke dukun (dan sejenisnya) hanya untuk mengalahkan saingannya. Banyak orang yang dengan tega memungut dan memeras bawahanyang lemah tanpa alasan yang jelas. Demikian adajuga orang yang mengharuskan orang lain untuk memberikan uang pelicin (suap) agar ia dapat diterima kerja atau agar masalahnya cepat selesai dan lain-lain.

Bersyukur

Setelah rezeki (harta benda) ada ditangan, seseorang harus yakin bahwa semuanya itu hanyalah semata-mata anugerah Allah SWT, bahkan hakekatnya itu semua hanyalah milik Allah SWT. Sedangkan ia hanya dititipi saja. Maka dari itu ia wajib bersyukur, yaitu dengan mengakui bahwa semua itu adalah dari-Nya dan milik-Nya, dan tugasnya adalah mendayagunakan rezeki-rezeki tersebut untuk tujuan-tujuan usaha yang diridhai Allah SWT. Termasuk diantaranya berbagi kepada sesama, khususnya kepada orang-orang yang diwajibkan kepada pemilik rezeki untuk mengeluarkan sebagian rezekinya untuk mereka.

sumber : mimbar jum'at

Berawal dari Rumah

2011-06-12T14:55:00.001+08:00

Berawal dari Rumah

Kita semua adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungjawaban tentang apa yang kita pimpin. Mengingat itu, ada pelajaran sangat penting yang diajarkan Rasulullah SAW tentang kepemimpinan, “Sayyidul gaumi khadimuhum” (pimpinan suatu kaum adalah pelayan yang berkhidmat untuk kaumnya).
Seorang pemimpin yang dimuliakan orang lain, belum tentu menjadi tanda bahwa pemimpin tersebut mulia karena pemimpin yang baik adalah pemimpin yang bisa berkhidmat dan menjadi pelayan bagi kaumnya.
Seorang pemimpin sejati, mampu meningkatkan kemampuan dirinya untuk memuliakan orang-orang yang dipimpinnya. Dia menafkahkan lebih banyak harta dan segenap kemampuannya. Dia bekerja lebih keras dan berpikir lebih kuat, lebih lama, dan lebih mendalam dibanding orang yang dipimpinnya. Demikianla hpemimpin sejati yang dicontohkanNabi. Bukan sebaliknya, pemimpin yang selalu ingin dilayani, selalu ingin mendapatkan dan mengambil sesuatu dari orang-orang yang dipimpinnya.
Hal yang sangat menakjubkan adalah bertahannya pengaruh kepemimpinan Rasulullah hingga saat ini. Kita bisa melihat bahwa tidak ada satu pun kegiatan ritual di dunia ini seperti shalat dalam Islam. Ia wajib dilakukan sebanyak lima kali sehari.
Semuanya diawali dengan bersuci (berwudhu). Kemudian membuat barisan dengan tertib, dan seluruh dunia menggunakan bahasa yang sama serta arah yang terpusat, sehingga tidak pernah ada satu sisi dunia pun yang tidak bersujud. Semuanya bergiliran dan berlangsung terus-menerus, tanpa henti.
Tidak hanya itu, hal-hal ringan pun berusaha dicontohkan oleh beliau. Mulai dari cuci tangan sampai buang air, semua ada adabnya. Termasuk cara melangkah, semuanya menggunakan etika. Jiwa kepemimpinan dari Rasulullah inilah yang sepatutnya terus menerus kita kaji karena banyak warisan besar beliau yang kurang diperhatikan, khususnya dalam masalah entrepreunership dan leadership beliau.
Padahal, inilah yang menjadi lokomotif penggerak umat. Bila seorang pemimpin kurang baik maka bawahannya cendrung untuk tidak baik pula, karena pada prinsipnya yang dipimpin itu menduplikasi pemimpinnya. Tetapi jika pemimpinnya mulia dan berjiwa seperti Rasul, maka dampak psikologis bagi orang yang dipimpinnya pun akan luar biasa.
Konon, negeri ini memiliki penduduk 250 juta jiwa. Tetapi, sepertinya kita kesulitan dalam mencari sosok pemimpin yang benar-benar bisa diterima oleh banyak kalangan, walaupun memang tidak akan pernah ada pemimpin ideal yang bisa diterima oleh semua. Nabi Muhammad SAW saja yang begitu sempurna, tetap ada yang tidak menerima beliau: adayang mencaci, memaki bahkan memerangi. Padahal akhlak dan tujuan beliau begitu sempurna dan mulia.
Setidaknya kita harus merenung, “Mengapa kita sulit mencari pemimpin di lingkungan manapun?”. Semua ini terjadi karena kita belum mentradisikan latihan kepemimpinan yang dimulai dari rumah, sehingga rumah tangga kita tidak menghasilkan kader-kader pemimpin yang bermutu tinggi. Seorang pemimpin itu tidak selalu identik dengan punya kemampuan memimpin, karena ada yang memiliki jabatan pemimpin sebab diangkat, atau ada juga yang diberikan kepercayaan karena kemampuannya.
Kita membutuhkan sebuah pergerakan baru dalam tatanan bermasyarakat, yang diawali dari rumah tangga agar bagaimana caranya membangkitkan kemampuan memimpin. Seorang ayah harus mampu memimpin keluarganya dengan baik. Seorang ibu dan anak-anak pun dilatih untuk memiliki pola kepemimpinan yang baik, sehingga negara kita memiliki aset sumber daya manusia yang unggul.
Minimal ada empat hal yang harus dilatih di rumah, Pertama, memiliki kejelasan visi. Mau dibawa ke mana rumah tangga ini? Suami istri harus mempunyai visi, begitu juga anak-anak harus dilatih tentang visi kehidupannya. Setiap anggota keluarga harus terlatih memiliki kemampuan berstrategi membuat perencanaan.
Kedua, Bagaimana menggali potensi, karena anak tidak selalu sesuai dengan keinginan kita. Padahal anak-anak didesain oleh Allah berbeda satu sama lain dan belum tentu sama dengan orang tuanya. Kalau tidak hati-hati, potensi anak yang ada bisa bilang akibat keinginan kita yang keliru.
Ketiga, kemampuan memotivasi satu sama lain. Misalnya, ayah mampu memotivasi keluarganya. Begitu juga ibu, sehingga anak-anak bisa menjadi manusia bijak. Kemampuan memotivasi itu merupakan ciri pemimpin yang baik.
Keempat, kalau kita diberi amanah oleh Allah menjadi seorang pemimpin, maka amanah tersebut harus disempurnakan dari awal sampai akhir sebagai bentuk pertanggungjawaban. Kita harus mencontoh Rasulullah SAW.
Semua itu memberi gambaran kepada kita tentang kesempurnaan akhlak beliau. Dan, itulah pelajaran yang sangat penting dari ilmu kepemimpinan Rasulullah SAW.

sumber : mimbar jum'at

Anak Shaleh

2011-06-12T14:53:00.000+08:00

Anak Shaleh

Anak dalam bahasa Arab disebut waladun, suatu kata yang mengandung penghormatan sebagai makhluk Allah yang tengah menempuh perkembangan menjadi abdi Allah yang shaleh.
Anak menurut ajaran Islam adalah amanah Allah yang dititipkan kepada orang tuanya. Amanah tersebut menuntut adanya keharusan orang tua menghadapi dan memperlakukannya dengan sungguh-sungguh, hati-hati, teliti dan cermat. Sebagai amanah anak harus dijaga, dibimbing dan diarahkan selaras dengan apa yang diamanahkan.
Memandang anak dalam kaitan dengan pase perkembangan membawa arti bahwa,

Anak diberikan tempat khusus yang berbeda dunia dan kehidupannya dengan orang dewasa,
Anak memerlukan perhatian dan perlakuan khusus dari orang dewasa dan para pendidiknya. Oleh sebab itu, Islam memandang anak secara riil dan lebih professional. Artinya kehidupan anak tidak boleh dilepaskan dari dunianya serta berbagai dimensinya.

Anak dilahirkan tidak dalam keadaan lengkap dan tidak pula dalam keadaan kosong. la dilahirkan dalam keadaan tidak tahu apa-apa, akan tetapi ia telah dibekali dengan pendengaran, penglihatan, dan kata hati.
Semua itu menjadi modal yang harus dikembangkan dan diarahkan menjadi manusia yang bermartabat mulia, yang mengisi dan menjadikan kehidupannya sebagai sarana untuk menjadi orang yang bertakwa kepada Allah SWT. “… Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamn di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu …“ (QS. Al-Hujurat [49]: 13).
Untuk pengembangan modal tersebut, kehidupan dan perkembangan anak diletakkan dalam tanggungjawab kedua orang tuanya. Kedua orang tuanyalah yang membuat anak itu seperti orang Yahudi, Nasrani, atau Majusi.
Dengan kata lain, anak dilahirkan dalam keadaan fitrah dapat saja berubah ke arah yang tidak diharapkan. Adalah orang tua yang memikul tanggungjawab agar hidup anak tidak menyimpang dari garis yang lurus itu.
Bila kedua orang tua berhasil merealisasikan tanggungjawabnya sebagai orang tua, sebagai pendidik pertama, maka anak akan tampil dalam wajah yang ketiga, yaitu anak sebagai hiasan kehidupan di dunia.
Firman Allah SWT, “Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan” (QS. Al-Kahfi [18]: 46).
Sekaligus pula anak akan menghiasi orang tuanya. la akan tampil sebagai waladun shaleh yang memberikan kebahagiaan kepada orang tua, karena sedap dipandang dan nyaman pula untuk diamati prilakunya dan sesuai dengan apa yang digariskan Allah SWT.
Manakala orang tua sudah meninggal, waladun sholeh akan mendoakan dan memintakan ampunan kepada Allah untuk kedua orang tuanya itu. Hadits Nabi Saw yang berbunyi, “Apabila seorang anak Adam telah telah meninggal dunia maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu: amal jariyah, ilmuyang bermanfaat dan anak sholeh yang senantiasa mendoakannya “.
Supaya anak dapat tetap terpelihara dalam fitrahnya, maka Islam menetapkan tugas institusi keorangtuaan (keluarga) dalam pendidikan anak meliputi:

Menegakkan ketentuan hukum Allah.
Artinya hidup dan kehidupan mereka dalam suatu keluarga didasarkan pada upaya menunaikan pengabdian kepada Allah SWT, sebagai tujuan hidup. Dengan demikian, anak dalam binaan keluarga muslim dapat tumbuh dan berkembang menjadi dewasa dalam lingkungan yang dibangun berdasarkan takwa kepada Allah. Dalam suasana demikian, seorang anak mempelajari hal-hal secara wajar. la akan menyerap adat kebiasaan dari orangtuanya secara taklid.
Mewujudkan ketentraman jiwa.
Artinya suami istri yang bersatu atas dasar kasih sayang (berdasarkan kerelaan) dapat mewujudkan rasa aman dan tentram. Dengan demikian anak dapat hidup dalam suasana bahagia yang diliputi oleh rasa percaya diri sehingga mereka terhindar dari kegelisahan, keterkekangan dan hal-hal yang dapat melemahkan kepribadiannya.
Mewujudkan kecintaan kepada anak.
Artinya kasih sayang kepada anak sebagai naluri yang difitrahkan Allah kepada ibu bapak sangat penting untuk pertumbuhan mental anak secara baik, karena kasih sayang merupakan asas pertumbuhan biologis, psikologi dan sosial.
Menjaga fitrah anak agar tidak terpengaruh oleh hal-hal negatif.
Artinya keluarga adalah tanggung jawab utama terpeliharanya fitrah anak. Dengan demikian penyimpangan yang dilakukan anak-anak lebih disebabkan oleh kelalaian orang tua terhadap perkembangan anak, “Setiap orang itu dilahirkan bersama fitrah yang suci. Orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi atau Nasrani atau Majusi “. (Hadits).

Untuk merealisasikan tugas-tugas institusi keorangtuaan (keluarga) tersebut di atas, maka diperlukan berbagai pendekatan, metode dan teknik yang efektif, yang dapat memotivasi anak untuk menerima petunjuk ilahi, seperti keteladanan, pembiasaan dan dialog agar mereka menjadi waladun shaleh.

sumber : mimbar jum'at

wassalam wr wb,
Bang Udin

Silaturahim ke rumah uwa haji

2011-06-11T22:35:00.002+08:00

Silaturahim ke rumah uwa haji

Hari ini, saya, istri dan Rasyid pergi silaturahim ke rumah wa haji, guru mengaji dan membaca Al-Qur'an waktu saya kecil. Nama beliau H. Marsa'ad, sebelum berangkat kami ke kantor istri di Mampang Prapatan, tepatnya gedung cyber di jalan Kuningan. Kata istri ada yang mau diambil, mukena mushola kantor ketinggalan jumat kemarin belum diambil karena kebagian giliran laundry.

Sekitar jam 08:30 WIB kami tiba di kantor istri, kebetulan sabtu pagi jalanan lancar, padahal dari rumah jam 08:00 WIB. Rasyid baru pertama kali diajak umminya ke kantor, Rasyid senang sepertinya ga mau pulang, dengan sedikit bujukan akhirnya mau juga ikut pulang. Hari ini perjalanan saya layaknya Bis kota yaitu lintas kota dan propinsi. Jakarta - Serpong - Tangerang. Karena sudah terbiasa kalau hari sabtu minggu kami pakai untuk acara silaturahim atau keluarga.

Setibanya di Gading Serpong, tepatnya jam 11:30 WIB kami langsung ke rumah wa haji, guru mengaji Al-Qur'an di kampung Kongsi Baru, karena beliau matanya sudah tidak "awas" ketika ketemu saya langsung menanyakan. " Ieu saha nya?", tanya beliau. "Ini Udin wa haji", jawab saya. Langsung saya cium tangan beliau. baru sepatah dua patah kata saya bertanya beliau langsung terharu. "Masya Alloh Din, anjen masih inget bae ka uwa haji, hatur nuhun". sambil menangis dengan terharu, karena hampir tiga tahun saya belum sempat silaturahim ke rumah beliau.

Silaturahim ke rumah uwa haji, seakan saya bernostalgia di waktu kecil, saat saya belajar iqro' Al-Quran usia lima tahun diantar emak melewati sawah dan kali yang ada disekitar mushola beliau. saya masih ingat pohon-pohon yang masih ada sebagian, musholanya masih seperti yang dulu dengan sumur timbanya. waktu itu usia saya lima tahun belajar iqro' Al-Qur'an dan alhamdulillah usia delapan tahun saya sudah khatam Al-Qur'an. Beliau memang khusus guru Al-Qur'an di kampung Kongsi Baru Desa Curug Sangereng. Semua orang kampung disana anak-anaknya belajar ke beliau, tetapi murid-muridnya yang lain ketika sudah besar sudah lupa sama beliau, sudah tidak mau lagi silaturahim, mungkin itu kenapa alasannya ketika ketemu saya beliau langsung terharu dan menangis, saya jadi terbawa terharu juga.

Khusus saya silaturahim ke rumah uwa haji karena beliau habis di rawat di Rumah Sakit, menanyakan kondisi kesehatan beliau, dadanya yang masih terasa sesak tetapi ketika sembuh ga pernah mau diam orangnya, ada saja pekerjaan yang dilakukannya. O iya soal urusan mendidik murid-muridnya mengaji Al-Qur'an sekarang sudah ada yang menggantikannya yaitu menantunya.

Semoga kegiatan belajar mengaji iqro' Al-Qur'an terus berjalan, meskipun kondisi kampung itu sungguh mengkhawatirkan karena lahan di kiri kanan musholanya sudah tanah lapang semua. Semoga pihak developer terutama Paramount Serpong memperhatikan kondisi warga disana. Karena bagaimanapun jasa uwa haji luar biasa dalam membina murid-muridnya mengaji termasuk saya seperti sekarang. Membangun perumahan tetapi dengan cinta, memelihara dan menjaga lingkungan, tidak merusak, tidak menakut-nakuti warga dan meskipun kami terusir dari kampung itu tetapi terusir dengan terhormat, sedikitpun hak kami tidak ada yang di dzalimi dan kami percaya pihak Paramount Serpong bisa bijak menanggapinya. "Kami memang orang kecil dan lemah, tidak bisa melawan orang yang punya modal yang sangat besar, semoga paramount serpong bisa mempertimbangkan, karena semua ada norma dan undang-undangnya secara hukum". Begitulah tukas wa haji kepada saya.

wassalam,
Bang Udin

10 Sahabat Nabi SAW yang di Jamin masuk Surga

2011-06-10T23:20:00.000+08:00

10 Sahabat Nabi SAW yang di Jamin masuk Surga

Setiap dari kita pasti ingin masuk surga. Namun, tidaklah mudah untuk meraihnya. Tidak cukup hanya mengaku sebagai muslim, butuh ketaatan dan pengorbanan. Lihatlah bagaimana sikap itu ditunjukan oleh para sahabat Nabi SAW. Tidak hanya harta, jiwa dan raga pun rela mereka persembahkan untuk kejayaan islam. Dari sekian banyak sahabat Nabi, ada sepuluh sahabat yang memperoleh jaminan surga.
1. Abu Bakar Ash-Shiddiq
Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu'anhu (RA) adalah khalifah pertama, setelah Nabi wafat. Ia sahabat yang paling dekat dengan Rasulullah, kemanapun Nabi pergi, ia selalu menyertainya. Termasuk saat Rasul dalam perjalanan hijrah dari Mekkah ke Madinah, suatu perjalanan yang penuh dengan risiko.
Sejak remaja, Abu Bakar telah bersahabat dengan Nabi. Ia juga orang yang pertama memeluk Islam. Tidak sulit baginya untuk mempercayai ajaran islam, karena ia tahu betul keagungan ahklak Rasulullah.
Demikian juga saat Nabi menyampaikan peristiwa Isra Mi'raj. Abu Bakarlah sahabat yang pertama kali membenarkan peristiwa tersebut. Oleh sebab itu, ia diberi gelar oleh Rasulullah yakni Ash-Shiddiq ( yang benar, jujur, dan membenarkan ).
Abu Bakar wafat dalam usia 63 tahun ( 13 hijriah ). Ia dimakamkan di Madinah bersebelahan dengan makam Rasulullah.
2. 'Umar bin Khattab
'Umar bin Khattab RA adalah khalifah kedua. Ia termasuk sahabat yang sangat dikasihi oleh Nabi. Sebelum masuk Islam, ia dikenal sebagai sosok yang jago gulat dan gemar mabuk-mabukan. Seluruh penduduk Makkah merasa takut kepadanya.
'Umar memeluk islam setelah mendengar surat Thoha yang dibacakan saudara perempuannya. Ia sangat keras dalam membela agama Allah. Ia menjadi salah satu benteng Islam yang mampu menyurutkan perlawanan kaum Quraisy terhadap diri Nabi dan sahabat.
Saat 'Umar diangkat menjadi khalifah, daerah kekuasaan Islam bertambah. Kerajaan Persia dan Romawi Timur dapat ditaklukan dalam kurun waktu satu tahun (636-637 M). Pemimpin yang sederhana dan peduli pada rakyatnya ini, wafat setelah dibunuh Abu Lukluk saat hendak memimpin shalat (23 H/644 M). Ia dimakamkan berdekatan dengan Abu Bakar dan Rasulullah.
3. 'Ustman bin Affan
'Ustman bin Affan RA adalah khalifah Islam ketiga. Pada saat kepemimpinannya, ia berhasil mengumpulkan wahyu, dan menyusunnya dalam bentuk mushaf Al-Qur'an.
'Ustman bin Affan masuk islam lewat ajakan Abu Bakar. Ia mendapat gelar Dzun Nur 'Ain ( pemilik dua cahaya ), karena menikahi dua putri Nabi, Ruqqayah dan Ummu Kultsum.
'Ustman dikenal sebagai saudagar kaya dan dermawan. Ia selalu menafkahkan hartanya di jalan Allah. Saat berkecamuk perang Tabuk, 'Ustman menyumbang lebih dari 940 unta, kemudian membawa 60 kuda untuk menggenapinya menjadi 1000. 'Ustman wafat pada tahun 35H atau 655M.
4. 'Ali bin Abi Thalib
'Ali bin Abi Thalib RA dilahirkan di Makkah tahun 598 Masehi. Ali adalah orang yang pertama masuk Islam dari golongan anak-anak.
Ali terkenal orang yang sangat berani, ahli siasat perang, dan cerdas. Pada saat peristiwa hijrah, 'Ali tidur diatas tempat tidur Nabi. Sehingga, para tentara Quraisy yang mengepung rumah Nabi, mengira Nabi masih berada di dalam rumah.
'Ali wafat pada tahun 40 Hijriyah, setelah ditikam oleh Abdurrahman bin Muljam dengan pedang yang beracun setelah shalat shubuh. Ia meninggal dalam usia 63 tahun dan menjabat selama 4 tahun 9 bulan. Beliau di makamkan di Kufah, Irak.
5. Thalhah bin Abdullah
Thalhah bin Abdullah dikenal sebagai salah satu konsultan Rasulullah. Ia berasal dari suku Quraisy.
Saat berkecamuk perang Uhud, Thalhah ikut serta. Di arena tersebut ia menderita luka parah. Dia menjadikan dirinya sebuah perisai bagi Rasulullah dan mengalihkan panah yang akan menancapkan diri Nabi dengan tangannya. Sehingga semua jari-jarinya putus.
Thalhah wafat pada 36 H atau 656 M. Ia syahid saat mengikuti perang Jamal.
6. Zubeir bin Awwam
Zubeir bin Awwam termasuk golongan yang pertama masuk Islam (as-sabiqun al-awwalun). Usianya saat itu baru berumur 15 tahun.
Pembelaannya terhadap islam begitu nyata. Zubeir tidak pernah absen dalam berbagai pertempuran bersama kaum muslimin. Ia selalu berada di garda depan saat jihad di kumandangkan. Sekujur tubuhnya terdapat luka dari hasil peperangan.
Ia sangat dicintai Rasulullah. Saat terjadi perseteruan di antara kaum muslimin, Zubeir tidak sedikitpun memihak yang berseteru. Ia malah berusaha menyatukannya.
Zubeir ditikam ketika sedang menghadap Allah, ia wafat pada tahun 36H atau 656M.
7. Sa'ad bin Abi Waqqas
Sa'ad bin Abi Waqqas memeluk Islam saat berusia 17 tahun. Ia sangat mahir menunggang kuda dan memanah. Jika ia memanah musuh dalam sebuah peperangan pastilah tepat sasarannya. Hampir seluruh peperangan ia ikuti.
Saat awal memeluk Islam, ibunya mengancam untuk mogok makan dan minum. Dengan harapan, Sa'ad kembali ke ajaran nenek moyang. Namun, hampir sang ibu menemui ajalnya, ancaman itu tetap tidak dihiraukan oleh Sa'ad. Ia tidak menjual keyakinannya dengan apapun, sekalipun dengan nyawa ibunya.
Saat periode khalifah Umar bin Khatab, Sa'ad diangkat sebagai gubernur mileter di Iraq yang bertugas mengatur pemerintahan dan sebagai panglima tentara.
Sa'ad wafat pada usia 70 tahun (55H atau 676M). Ia di makamkan di tanah Baqi'
8. Sa'id bin Zaid
Sa'id adalah di antara sahabat yang beruntung. Dia masuk islam bersama-sama istrinya, Fathimah binti al-Khattab, adik perempuan 'Umar bin Khattab. Sa'id membaktikan segenap daya dan tenaganya untuk berkhidmak kepada islam. Ketika memeluk islam usianya belum genap 20 tahun.
Sa'id turun berperang bersama Rasulullah dalam setiap peperangan. Ia juga turut bersama kaum muslimin mencabut singasana Kisra Persia. Sa'id pernah diperintahkan Rasulullah memata-matai aktivitas musuh.
Ia wafat dalam usia 70 tahun (51H atau 671M) dan di makamkan di Baqi' Madinah.
9. 'Abdurrahman bin 'Auf
'Abdurrahman bin 'Auf termasuk tujuh orang yang pertama masuk Islam. Ia termasuk diantara sahabat Nabi yang mempunyai harta melimpah yang didapatkan dengan perniagaan.
Kesuksesannya tidak membuat ia lupa diri, ia selalu menafkahkan hartanya dijalan Allah. Bahkan saat ia diberitakan Rasulullah bahwa dirinya dijamin masuk surga, semangat sedekahnya makin membara. Tak kurang dari 40.000 dirham perak, 40.000 dirham emas, 500 kuda perang, dan 1.500 ekor unta ia sumbangkan untuk perjuangan Islam.Abdurrahman sempat berhijrah ke Habsyah sebanyak 2 kali. Ia wafat pada umur 72 tahun(32H atau 652M) di Baqi'
10. Abu 'Ubaidah bin Jarrah
Rasulullah pernah memberikan pernyataan tentang Abu 'Ubaidah. "Sesungguhnya setiap umat mempunyai orang kepercayaan, dan sesungguhnya kepercayaan umat ini adalah Abu 'Ubaidah," begitu kata Rasulullah. Abu 'Ubaidah orang yang amanah dan jujur dalam berperilaku.
Abu Ubaidah masuk Islam melalui perantara Abu Bakar Ash-Shiddik pada awal kerasulan nabi Muhammad SAW. Ia beberapa kali dipercaya Rasul memimpin peperangan. Ia wafat pada tahun 18H atau 639M.

Demikianlah 10 sahabat-sahabat Nabi yang dijamin masuk surga melalui hadist Nabi Muhammad SAW.

Shalat Malam ( Tahajud )

2011-06-10T23:02:00.000+08:00

Shalat Malam ( Tahajud )

Allah SWT telah berfirman, yang artinya, "Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam. Dan, di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah). Dan, pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian."
(Adz-Dzaariyaat: 17--19).
"(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Rabnya?" (Az-Zumar:9).
Allah Azza wa Jalla telah mendidik dan mensucikan Rasulullah saw.dengan kewajiban mulia ini. Allah SWT berfirman, "Hai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah (untuk salat) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya), (yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit." (Al-Muzzammil: 1--3).
"Dan, pada sebahagian malam hari salat tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji." (Al-Israa': 79).
Abu Abdurrahman as-Salmi rhm. berkata, "Tatkala ayat dari surah Muzzammil diturunkan, Rasulullah saw. dan para sahabatnya melaksanakan salat malam selama setahun hingga kaki mereka bengkak-bengkak. Lalu, Allah menurunkan ayat-Nya, yang artinya, "Sesungguhnya Rabmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri (salat) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersama kamu. Dan, Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu,karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Alquran. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah; dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Alquran dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat…."(Al-Muzzammil: 20).
Allah SWT menjadikan salat malam sebagai sekolah bagi jiwa dan obat jiwa dan fisik. Rasulullah saw. bersabda yang artinya, "Hendaknya kalian mengerjakan salat malam karena ia merupakan kebiasaan orang saleh sebelum kalian, pendekatan kepada Rab kalian, pencegahan dari perbuatan dosa, menghapus kesalahan dan mengusir penyakit dari tubuh."
Seorang hamba yang melaksanakan salat malam di sepertiga malam yang terakhir, berdiri dan duduk, ruku dan sujud, berdoa dan merendahkan diri, menangis dan bertobat, maka Allah pada waktu itu akan memandang kepadanya dengan pandangan rahmat, waktu ketika Allah Azza wa Jalla turun ke langit dunia dan berfirman, "Siapa yang meminta, Aku beri. Siapa yang meminta ampunan, Aku beri ampunan. Siapa yang bertobat, Aku terima tobatnya. Siapa yang berdoa, Aku penuhi doanya." Itulah waktu di akhir malam di waktu sahur, waktu turunnya rahmat dan mengandung banyak keberkahan. Allah menerima tobat orang yang bertobat kepada-Nya, mengabulkan orang yang berdoa kepada-Nya, memberi orang yang meminta-Nya, siapa yang mendekat kepada-Nya sejengkal, Ia akan mendekat kepada orang itu sehasta. Bila ia mendekat kepada Allah sehasta, Allah akan mendekat kepadanya sedepa. Dan, siapa yang datang kepada-Nya dengan berjalan, Allah akan mendatangi orang itu dengan berjalan dengan bergegas.
Maasyiral muslimin rahimakumullah!
Rasulullah saw. bila mengerjakan qiyaamullail (salat malam), beliau melamakan berdiri--dan ini adalah sunah--, dan begitulah para sahabat melakukannya hingga mereka bersandar kepada tongkat akibat lamanya berdiri.
Bila kalian merasa berat atau susah dengan lamanya berdiri, ingatlah hari ketika manusia berdiri menghadap Rab alam semesta. Ingatlah lamanya berhenti di hadapan Allah di hari yang orang-orang bermuka masam penuh kesulitan. Ingatlah ketika kamu berhenti di dunia ini untuk mendapatkan bagian dari dunia, padahal Allah Jalla Jalaaluhu lebih berhak untuk kita berhenti di hadapan-Nya, mengatur kaki mendekat kepada-Nya dan bersemangat untuk memperoleh pahala dan ganjaran dari-Nya. Adalah Rasulullah saw. bila mengerjakan salat malam hingga bengkak kedua kakinya.
Maasyiral muslimin rahimakumullah!
Rasulullah saw. memerintahkan kepada para sahabatnya agar melaksanakan salat malam. Abdullah bin Umar r.a. berkata, "Saya adalah pemuda bujangan. Saya tidur di masjid, lalu saya bermimpi didatangi dua orang malaikat dan membawaku ke neraka dan ia seperti sumur yang dilipat. Dan, mendadak kedua malaikat itu menghubungkannya seperti dua tanduk sumur. Maka aku mendapati di dalamnya manusia yang aku mengenal mereka, lalu aku berkata, "Aku berlindung kepada Allah dari api neraka. Aku berlindung kepada Allah dari api neraka." Kedua malaikat itu lalu berkata, "Engkau tidak akan takut … engkau tidak akan takut." Peristiwa ini lalu aku ceritakan kepada Hafsah, dan ia kemudian menceritakannya kepada Rasulullah saw., lalu Rasulullah saw. bersabda, "Sebaik-baik orang adalah Abdullah, bila ia melakukan salat malam. Maka, setelah itu Abdullah bin Umar tidak meninggalkan salat malam. Ia tidak tidur malam kecuali hanya sedikit karena Allah Azza wa Jalla memuji atas orang yang zuhud terhadap dunia dan menghabiskan waktunya untuk Rabnya. Ia menyendiri dengan Allah dalam kegelapan malam ketika mata manusia telah terpejam, gerakan telah diam, dan suara telah sunyi. Ia mneyendiri bersama Rab Azza wa Jalla. Maka Allah SWT berfirman, "(yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah), dan yang memohon ampun di waktu sahur." (Ali Imran: 17). Allah mengenakan kepada mereka cahaya dari cahaya-Nya, memberikan kepada mereka mahabah (kewibawaan) di hati para makhluk dan menjadikan ucapan dan perbuatannya manis dan diterima manusia. Itulah para sahabat Muhammad saw. Mereka perutnya kosong karena lapar dan matanya kabur karena tidak tidur. Mereka sujud dan ruku kepada Rabnya di waktu malam.
Muadz bin Jabal r.a. berkata, "Kami datang dari Perang Tabuk, lalu saya melihat Rasulullah saw. tengah sendirian, Lalu aku mendatangi beliau dan berkata, "Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku amal perbuatan yang bisa mendekatkan diriku kepada surga." Rasulullah saw. bersabda, "Bagus … bagus … sesungguhnya engkau telah bertanya tentang sesuatau yang besar dan sesungguhnya itu adalah kemudahan bagi yang dimudahkan oleh Allah. Engkau melaksanakan salat yang ditetapkan (salat wajib), menunaikan zakat yang diwajibkan, menjumpai Allah dalam keadaan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu, melaksanakan salat malam karena salat seseorang dalam sepertiga akhir dari malam akan menghapus kesalahan, bukankah aku telah menunjukkan kepadamu atas tiang itu semua, salat adalah cahaya dan sedekah adalah bukti."
Rasulullah saw. memerintahkan kepada Mu'adz bahwa bila ia menginginkan surga, hendaknya ia melaksanakan salat malam. Dan Mu'adz pun melaksanakan wasiat tersebut, ia melakukan salat malam dan berkata, "Ya Allah, bintang-bntang telah terbenam, mata telah tenang, dan Engkau Yang Hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-Nya) tidak mengantuk dan tidak tidur. Ya Allah, sesungguhnya permintaanku kepada surga pelan dan lariku dari api neraka lemah, maka berilah aku petunjuk dari sisi-Mu yang engkau benamkan untukku hingga hari kiamat, sesungguhnya Engkau tidak menyelisihi janji." Mu'adz kemudian membiasakan salat malam, melaksanakan wasiat Rasulullah saw. Ketika kematian datang kepadanya, ia berkata, "Selamat datang kematian. Ya Allah, sesungguhnya saya takut kepadamu dan hari ini saya mengharap kepada-Mu. Ya Allah, sesungguhnya Engkau mengetahui saya tidak senang tetap berada di dunia untuk menggali sungai atau menanam tumbuhan, tetapi saya ingin tetap tinggal di dunia untuk merasakan dahaga di panas yang terik, tidak tidur di waktu malam, dan berada dalam lingkaran ilmu bersama para ulama." Itulah sahabat Rasululullah saw., Mu'adz bin Jabal r.a.
Maasyiral muslimin rahimakumullah!
Abu Hurairah r.a. pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla membenci setiap ja'dhari jawwath (orang yang keras, kasar, pelahap dan berjalan dengan sikap sombong), yang berteriak di pasar, menjadi bangkai di malam hari dan menjadi keledai di siang hari, mengetahui perkara dunia bodoh terhadap urusan akhirat."
Sejelek-jelek sifat adalah berjalan dengan sombong, keras, kasar, dan banyak minum, berteriak-teriak di pasar, menjadi bangkai di malam hari, senantiasa tidak bangun malam, siang hari menjadi keledai, mahir dengan perkara dunia, mengetahui dan paham kondisinya, tetapi ia bodoh terhadap urusan akhirat, ia tidak bertanya tentang halal dan haram, ia tidak mengetahui mana sunah dan mana wajib, tidak terdetik sehari pun untuk membaca sesuatu dari Alquran, na'uudzubillaahi dari kondisi seperti itu.
Allah Azza wa Jalla membenci orang yang memiliki sifat di atas, setiap yang keras, yang kasar, pelahap, yang berjalan dengan sikap sombong, yang berteriak di pasar, menjadi bangkai di malam hari dan menjadi keledai di siang hari, mengetahui perkara dunia bodoh terhadap urusan akhirat. Abu Hurairah mendengar perkataan tersebut dari Nabi saw. Maka kalimat-kalimat itu tertanam dalam hati Abu Hurairah r.a. Abu Utsman an-Nahdiyyi r.a. berkata, "Saya datang sebagai tamu kepada Abu Hurairah selama tujuh hari. Ia, istrinya, dan pembantunya saling membagi malam. Ia salat ini kemudian membangunkan itu, dan salat itu dan membangunkan ini. (Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam)." Keadaan mereka seperti keadaan keluarga Daud yang Allah berfirman untuk mereka, "Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang berterima kasih." (Saba': 13).
Dhirar bin Dhamrah al-Kanani berkata menyifati Ali r.a., "Ali adalah orang yang sangat kuat, langkahnya jauh, berkata dengan jelas dan berbicara dengan adil. Dari sekelilingnya terpancar ilmu dan dari sisi-sisinya hikmah berbicara. Demi Allah, ia seperti salah seorang di antara kita, akan mendekati kita bila kita mendatanginya dan memulai kita bila kita bertanya kepadanya. Ia tidak suka terhadap dunia dan perhiasannya, tetapi suka dengan malam dan kegelapannya. Saya bersaksi kepada Allah, saya telah melihatnya dalam sebagian sikapnya, saat malam telah menurunkan tabirnya dan bintang telah tenggelam, ia memegang jenggotnya meliuk-liukkan orang miskin dan menagis tangisan orang sedih. Ia berdoa, "Ya Rab kami, ya Rab kami, kemudian ia berkata, "Wahai dunia, tipulah orang lain selainku, pergilah jauh-jauh … saya telah menceraikanmu dengan tiga, kedudukanmu hina, usiamu pendek, dan perkaramu mudah, ah sedikitnya bekal, risaunya perjalannya, dan jauhnya jalan".
Begitulah para sahabat Muhammad, maka marilah kita mencontoh mereka dalam perilaku dan sikap, termasuk dalam melaksanakan salat malam. Kita tidak mengharapkan balasan dan ucapan terima kasih dari manusia, tetapi yang kita harapkan adalah balasan dan rida Allah SWT. Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang sabar dalam menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Amin. Wallahu a'lam.

Ibn Khaldun

2011-06-10T22:48:00.001+08:00

Ibn Khaldun

Kemukakan teori ekonomi Islam

Ibn Khaldun atau nama sebenarnya Wali al-Din Abd al-Rahman bin Muhammad bin Abu Bakar Muhammad bin al-Hasan lahir di Tunis pada 1 Ramadan 732H Keluarganya berasal daripada keturunan Arab Hadramaut yang pernah menetap di Serville, Italy, dan SepanyoL Akhirnya berpindah dan menetap di Afrika Utara semasa pemerintahan Hafs Abu Zakariyya, pemerintah Tunis pada waktu itu.
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Ibn Khaldun mendapat pendidikan dalam pelbagai ilmu Islam seperti al-Quran, al'Hadith, perundangan Islam, kesusasteraan, falsafah, bahasa, dan mantik. Antara gurunya ialah Muhammad Ibrahim al-Abili, Abu Abd Allah al-Jayyani, Abd Allah Muhammad bin Abd al-Salam.
Ibn Khaldun menjadi cendekiawan yang agung sehingga disanjung oleh Barat kerana buah fikirannya, Walau bagaimana pun jarang umat Islam mengkajinya. Sebenarnya, sumbangan pemikiran Ibn Khaldun dalam ekonomi banyak dimuatkan dalam hasil karya agungnya, al Muqaddimah. Antara teori ekonomi yang terdapat dalam karyanya masih lagi relevan dengan masalah ekonomi semasa.
Ibn Khaldun telah membincangkan beberapa prinsip dan falsafah ekonomi seperti keadilan (al adl), hardworking, kerjasama (cooperation), kesederhanaan (moderation), dan fairness.
Berhubung dengan keadilan (Justice), Ibn Khaldun telah menekankan bahawa keadilan merupakan tulang belakang dan asas kekuatan sesebuah ekonom. Apabila keadilan tidak dapat dilaksanakan, sesebuah negara akan hancur dan musnah.
Menurut beliau, ketidakadilan tidak sahaja difahami sebagai merampas wang atau harta orang lain tanpa sebarang sebab yang diharuskan. Malah, mengambil harta orang lain atau menggunakan tenaganya secara paksa atau membuat dakwaan palsu terhadap orang lain. Begitu juga kalau meminta seseorang melakukan sesuatu yang berlawanan dengan Islam.
Beliau mengkategorikan perampas harta orang lain secara tidak sah hingga memberi kesan kepada kehidupan isteri dan keluarga sebagai paling tidak adil. Menurut beliau lagi, seseorang yang membeli harta seseorang dengan harga yang paling murah termasuk dalam kategori memiliki harta cara yang tidak betul.
Ketidakadilan seumpama di atas membawa kepada kejatuhan sesebuah negara dan keruntuhan sesebuah tamadun dengan segera. Menurut Ibn Khaldun, atas sebab sebab tersebutlah semua bentuk ketidakadilan dilarang oleh Islam.

Manusia dan Ekonomi

Berdasarkan analisis mendalam, didapati kesemua teori ekonomi dan idea Ibn Khaldun tentang manusia berdasarkan kepada prinsip-prinsip dan falsafah Islam. Ibn Khaldun tidak melihat fungsi utama manusia dalam aktiviti perekonomiannya seumpama haiwan ekonomi (economic animal). Sebaliknya beliau menganggap manusia itu sebagai manusia Islam (Islamic man/homo Islamicus) yang memerlukan pengetahuan ekonomi untuk memenuhi misinya di atas muka bumi ini.
Dalam hal ini, Ibn Khaldun menekankan perlunya manusia menjauhi perbuatan jahat. Sebaliknya manusia wajib mengikuti ajaran Islam sebagai model untuk memperbaiki dirinya dan mesti memberikan keutamaan kepada kehidupan akhirat.

Teori Pengeluaran

Ibn Khaldun mengemukakan teori bahawa kehidupan perekonomian sentiasa menghala ke arah pelaksanaan keseimbangan antara penawaran dengan permintaan. Menurut beliau pengeluaran berasaskan kepada faktor buruh dan kerjasama masyarakat. Bahkan beliau menganggap buruh merupakan faktor terpenting dalam proses pengeluaran walaupun faktor-faktor lain seperti tanah tersedia, tenaga buruh perlu untuk menghasilkan matlamat akhir.
Selain itu beliau berpendapat bahawa kenaikan yang tetap pada paras harga amat perlu untuk mengekalkan tahap produktiviti. Dalam hal ini beliau menyarankan agar masyarakat melakukan perancangan supaya setiap bidang pekerjaan dilakukan oleh orang yang mahir dan cekap.
Walau bagaimanapun, pertumbuhan ekonomi (economic growth) dan pembahagian tenaga buruh bergantung rapat dengan pasaran. Di sini dapatlah dinyatakan bahawa teori pembahagian tenaga buruh, pengkhususan tenaga buruh, dan pertukaran yang dikemukakan oleh Ibn Khaldun 100 tahun lebih awal daripada Adam Smith yang juga mengemukakan teori yang sama.

Teori Nilai, Wang dan Harga

Ibn Khaldun tidak secara jelas membezakan antara teori nilai diguna (use value) dengan nilai pertukaran (exchange value). Tetapi beliau dengan tegas berhujah bahawa nilai sesuatu barangan bergantung kepada nilai buruh yang terlibat dalam proses pengeluaran.
"Semua usaha manusia dan semua tenaga buruh perlu digunakan untuk mendapatkan modal dan keuntungan. Tidak ada jalan lain bagi manusia untuk mendapatkan keuntungan melainkan melalui penggunaan buruh, kata Ibn Khaldun.

Teori Pengagihan

Menurut Ibn Khaldun harga barangan terdiri daripada tiga elemen utama iaitu gaji atau upah, keuntungan, dan cukai. Ketiga-tiga elemen ini merupakan pulangan kepada masyarakat. Oleh sebab itu, beliau membahagikan ekonomi kepada tiga sektor iaitu sektor pengeluaran, pertukaran, dan perkhidmatan awam.
Menurut Ibn Khaldun, nilai atau harga sesuatu barangan sama dengan kuantiti buruh yang terlibat dalam pengeluaran barangan berkenaan. Harga buruh merupakan asas kepada penentuan harga sesuatu barangan dan harga buruh itu sendiri ditentukan oleh mekanisme permintaan dan penawaran dalam pasaran.
Manakala keuntungan terhasil daripada perbezaan yang diperoleh oleh peniaga antara harga jualan dengan harga belian. Namun begitu perbezaan antara kedua-dua harga itu

Al-Farabi

2011-06-10T22:46:00.001+08:00

Al-Farabi

Digelar Aristotle kedua.
Tulisan ahli falsafah Yunani seperti Plato dan Aristotle mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran ahli falsafah Islam. Salah seorang ahli falsafah Islam yang terpengaruh dengan pemikiran kedua tokoh tersebut ialah Al-Farabi.
Nama sebenarnya Abu Nasr Muhammad Ibnu Muhammad Ibnu Tarkhan Ibnu Uzlaq Al Farabi. Beliau lahir pada tahun 874M (260H) di Transoxia yang terletak dalam Wilayah Wasij di Turki. Bapanya merupakan seorang anggota tentera yang miskin tetapi semua itu tidak menghalangnya daripada mendapat pendidikan di Baghdad. Beliau telah mempelajari bahasa Arab di bawah pimpinan Ali Abu Bakr Muhammad ibn al-Sariy.

Selepas beberapa waktu, beliau berpindah ke Damsyik sebelum meneruskan perjalanannya ke Halab. Semasa di sana, beliau telah berkhidmat di istana Saif al-Daulah dengan gaji empat dirham sehari. Hal ini menyebabkan dia hidup dalam keadaan yang serba kekurangan.

Al-Farabi terdidik dengan sifat qanaah menjadikan beliau seorang yang amat sederhana, tidak gilakan harta dan cintakan dunia. Beliau lebih menumpukan perhatian untuk mencari ilmu daripada mendapatkan kekayaan duniawi. Sebab itulah Al-Farabi hidup dalam keadaan yang miskin sehingga beliau menghembuskan nafas yang terakhir pada tahun 950M (339H).

Walaupun Al-Farabi merupakan seorang yang zuhud tetapi beliau bukan seorang ahli sufi. Beliau merupakan seorang ilmuwan yang cukup terkenal pada zamannya. Dia berkemampuan menguasai pelbagai bahasa.

Selain itu, dia juga merupakan seorang pemuzik yang handal. Lagu yang dihasilkan meninggalkan kesan secara langsung kepada pendengarnya. Selain mempunyai kemampuan untuk bermain muzik, beliau juga telah mencipta satu jenis alat muzik yang dikenali sebagai gambus.

Kemampuan Al-Farabi bukan sekadar itu, malah beliau juga memiliki ilmu pengetahuan yang mendalam dalam bidang perubatan, sains, matematik, dan sejarah. Namun, keterampilannya sebagai seorang ilmuwan yang terulung lebih dalam bidang falsafah. Bahkan kehebatannya dalam bidang ini mengatasi ahli falsafah Islam yang lain seperti Al-Kindi dan Ibnu Rusyd.

Dalam membicarakan teori politiknya, beliau berpendapat bahawa akal dan wahyu adalah satu hakikat yang padu. Sebarang percubaan dan usaha untuk memisahkan kedua-dua elemen tersebut akan melahirkan sebuah negara yang pincang serta masyarakat yang kacau-bilau. Oleh itu, akal dan wahyu perlu dijadikan sebagai dasar kepada pembinaan sebuah negara yang kuat, stabil serta makmur.

Al-Farabi banyak mengkaji mengenai falsafah dan teori Socrates, Plato, dan Aristotle dalam usahanya untuk menghasilkan teori serta konsep mengenai kebahagiaan. Maka tidak hairanlah, Al-Farabi dikenali sebagai orang yang paling memahami falsafah Aristotle. Dia juga merupakan seorang yang terawal menulis mengenai ilmu logik Yunani secara teratur dalam bahasa Arab.

Meskipun pemikiran falsafahnya banyak dipengaruhi oleh falsafah Yunani tetapi beliau menentang pendapat Plato yang menganjurkan konsep pemisahan dalam kehidupan manusia.

Menurut Al-Farabi, seorang ahli falsafah tidak seharusnya memisahkan dirinya daripada sains dan politlk. Sebaliknya perlu menguasai kedua-duanya untuk menjadi seorang ahli falsafah yang sempurna.

Tanpa sains, seorang ahli falsafah tidak mempunyai cukup peralatan untuk diekspolitasikan untuk kepentingan orang lain. Justeru, seorang ahli falsafah yang tulen tidak akan merasai sebarang perbezaan di antaranya dengan pemerintah yang tertinggi kerana keduanya merupakan komponen yang saling lengkap melengkapi. Dalam hal ini beliau mencadangkan agar diwujudkan sebuah negara kebajikan yang diketuai oleh ahli falsafah.

Pandangan falsafahnya yang kritikal telah meletakkannya sebaris dengan ahli falsafah Yunani yang lain. Dalam kalangan ahli falsafah Islam, beliau juga dikenali sebagai Aristotle kedua. Bagi Al-Farabi, ilmu segala-galanya dan para ilmuwan harus diletakkan pada kedudukan yang tertinggi dalam pemerintahan sesebuah negara.

Pandangan Al-Farabi ini sebenarnya mempunyai persamaan dengan falsafah dan ajaran Confucius yang meletakkan golongan ilmuwan pada tingkat hierarki yang tertinggi di dalam sistem sosial sesebuah negara.

Di samping itu, Al-Farabi juga mengemukakan banyak pandangan yang mendahului zamannya. Antaranya beliau menyatakan bahawa keadilan itu merupakan sifat semula jadi manusia, manakala pertarungan yang berlaku antara manusia merupakan gejala sifat semula jadi tersebut.

Pemikiran, idea, dan pandangan Al-Farabi mengenai falsafah politik terkandung dalam karyanya yang berjudul "Madinah al-Fadhilah". Perbicaraan mengenai ilmu falsafah zaman Yunani dan falsafah Plato serta Aristotle telah disentuhnya dalam karya " Ihsa* al-Ulum" dan "Kitab al-Jam".

Terdapat dua buku tidak dapat disiapkan oleh Al-Farabi di zamannya. Buku-buku itu ialah "Kunci Ilmu" yang disiapkan oleh anak muridnya yang bernama Muhammad Al Khawarismi pada tahun 976M dan "Fihrist Al-Ulum" yang diselesaikan oleh Ibnu Al-Nadim pada tahun 988M.

Al-Farabi juga telah menghasilkan sebuah buku yang mengandungi pengajaran dan teori muzik Islam, yang diberikan judul "Al-Musiqa" dan dianggap sebagai sebuah buku yang terpenting dalam bidang berkenaan.

Sebagai seeorang ilmuwan yang tulen, Al-Farabi turut memperlihatkan kecenderungannya menghasilkan beberapa kajian dalam bidang perubatan. Walaupun kajiannya dalam bidang ini tidak menjadikannya masyhur tetapi pandangannya telah memberikan sumbangan yang cukup bermakna terhadap perkembangan ilmu perubatan di zamannya.

Salah satu pandangannya yang menarik ialah mengenai betapa jantung adalah lebih penting berbanding otak dalam kehidupan manusia. Ini disebabkan jantung memberikan kehangatan kepada tubuh sedangkan otak hanya menyelaraskan kehangatan itu menurut keperluan anggota tubuh badan.

Sesungguhnya Al-Farabi merupakan seorang tokoh falsafah yang serba boleh. Banyak daripada pemikirannya masih relevan dengan perkembangan dan kehidupan manusia hari ini. Sementelahan itu, pemikirannya mengenai politik dan negara banyak dikaji serta dibicarakan di peringkat universiti bagi mencari penyelesaian dan sintesis terhadap segala kemelut yang berlaku pada hari ini.

Ibn Sina

2011-06-10T22:43:00.001+08:00

Ibn Sina

Ibnu Sina merupakan doktor Islam yang terulung. Sumbangannya dalam bidang perubatan bukan sahaja diperakui oleh dunia Islam tetapi juga oleh para sarjana Barat. Nama sebenar Ibnu Sina ialah Abu Ali al-Hussian Ibnu Abdullah. Tetapi di Barat, beliau lebih dikenali sebagai Avicenna.
Ibnu Sina dilahirkan pada tahun 370 Hijrah bersamaan dengan 980 Masihi. Pengajian peringkat awalnya bermula di Bukhara dalam bidang bahasa dan sastera. Selain itu, beliau turut mempelajari ilmu-ilmu lain seperti geometri, logik, matematik, sains, fiqh, dan perubatan.
Walaupun Ibnu Sina menguasai pelbagai ilmu pengetahuan termasuk falsafah tetapi beliau lebih menonjol dalam bidang perubatan sama ada sebagai seorang doktor ataupun mahaguru ilmu tersebut.
Ibnu Sina mula menjadi terkenal selepas berjaya menyembuhkan penyakit Putera Nub Ibn Nas al-Samani yang gagal diubati oleh doktor yang lain. Kehebatan dan kepakaran dalam bidang perubatan tiada tolok bandingnya sehingga beliau diberikan gelaran al-Syeikh al-Rais (Mahaguru Pertama).

Kemasyhurannya melangkaui wilayah dan negara Islam. Bukunya Al Qanun fil Tabib telah diterbitkan diRom pada tahun 1593 sebelum dialihbahasakan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul Precepts of Medicine. Dalam jangka masa tidak sampai 100 tahun, buku itu telah dicetak ke dalam 15 buah bahasa. Pada abad ke-17, buku tersebut telah dijadikan sebagai bahan rujukan asas diuniversiti-universiti Itali dan Perancis. Malahan sehingga abad ke-19, bukunya masih diulang cetak dan digunakan oleh para pelajar perubatan.

Ibnu Sina juga telah menghasilkan sebuah buku yang diberi judul Remedies for The Heart yang mengandungi sajak-sajak perubatan. Dalam buku itu, beliau telah menceritakan dan menghuraikan 760 jenis penyakit bersama dengan cara untuk mengubatinya. Hasil tulisan Ibnu Sina sebenarnya tidak terbatas kepada ilmu perubatan sahaja. Tetapi turut merangkumi bidang dan ilmu lain seperti metafizik, muzik, astronomi, philologi (ilmu bahasa), syair, prosa, dan agama.

Penguasaannya dalam pelbagai bidang ilmu itu telah menjadikannya seorang tokoh sarjana yang serba boleh. Beliau tidak sekadar menguasainya tetapi berjaya mencapai tahap zenith iaitu puncak kecemerlangan tertinggi dalam bidang yang diceburinya.

Di samping menjadi zenith dalam bidang perubatan, Ibnu Sina juga menduduki ranking yang tinggi dalam bidang ilmu logik sehingga digelar guru ketiga. Dalam bidang penulisan, Ibnu Sina telah menghasilkan ratusan karya termasuk kumpulan risalah yang mengandungi hasil sastera kreatif.

Perkara yang lebih menakjubkan pada Ibnu Sina ialah beliau juga merupakan seorang ahli falsafah yang terkenal. Beliau pernah menulis sebuah buku berjudul al-Najah yang membicarakan persoalan falsafah. Pemikiran falsafah Ibnu Sina banyak dipengaruhi oleh aliran falsafah al-Farabi yang telah menghidupkan pemikiran Aristotle. Oleh sebab itu, pandangan perubatan Ibnu Sina turut dipengaruhi oleh asas dan teori perubatan Yunani khususnya Hippocrates.

Perubatan Yunani berasaskan teori empat unsur yang dinamakan humours iaitu darah, lendir (phlegm), hempedu kuning (yellow bile), dan hempedu hitam (black bile). Menurut teori ini, kesihatan seseorang mempunyai hubungan dengan campuran keempat-empat unsur tersebut. Keempat-empat unsur itu harus berada pada kadar yang seimbang dan apabila keseimbangan ini diganggu maka seseorang akan mendapat penyakit.

Setiap individu dikatakan mempunyai formula keseimbangan yang berlainan. Meskipun teori itu didapati tidak tepat tetapi telah meletakkan satu landasan kukuh kepada dunia perubatan untuk mengenal pasti punca penyakit yang menjangkiti manusia. Ibnu Sina telah menapis teori-teori kosmogoni Yunani ini dan mengislamkannya.

Ibnu Sina percaya bahawa setiap tubuh manusia terdiri daripada empat unsur iaitu tanah, air, api, dan angin. Keempat-empat unsur ini memberikan sifat lembap, sejuk, panas, dan kering serta sentiasa bergantung kepada unsur lain yang terdapat dalam alam ini. Ibnu Sina percaya bahawa wujud ketahanan semula jadi dalam tubuh manusia untuk melawan penyakit. Jadi, selain keseimbangan unsur-unsur yang dinyatakan itu, manusia juga memerlukan ketahanan yang kuat dalam tubuh bagi mengekalkan kesihatan dan proses penyembuhan.

Pengaruh pemikiran Yunani bukan sahaja dapat dilihat dalam pandangan Ibnu Sina mengenai kesihatan dan perubatan, tetapi juga bidang falsafah. Ibnu Sina berpendapat bahawa matematik boleh digunakan untuk mengenal Tuhan. Pandangan seumpama itu pernah dikemukakan oleh ahli falsafah Yunani seperti Pythagoras untuk menghuraikan mengenai sesuatu kejadian. Bagi Pythagoras, sesuatu barangan mempunyai angka-angka dan angka itu berkuasa di alam ini. Berdasarkan pandangan itu, maka Imam al-Ghazali telah menyifatkan fahaman Ibnu Sina sebagai sesat dan lebih merosakkan daripada kepercayaan Yahudi dan Nasrani.

Sebenarnya, Ibnu Sina tidak pernah menolak kekuasaan Tuhan. Dalam buku An-Najah, Ibnu Sina telah menyatakan bahawa pencipta yang dinamakan sebagai "Wajib al-Wujud" ialah satu. Dia tidak berbentuk dan tidak boleh dibahagikan dengan apa-apa cara sekalipun. Menurut Ibnu Sina, segala yang wujud (mumkin al-wujud) terbit daripada "Wajib al-Wujud" yang tidak ada permulaan.

Tetapi tidaklah wajib segala yang wujud itu datang daripada Wajib al-Wujud sebab Dia berkehendak bukan mengikut kehendak. Walau bagaimanapun, tidak menjadi halangan bagi Wajib al-Wujud untuk melimpahkan atau menerbitkan segala yang wujud sebab kesempurnaan dan ketinggian-Nya.

Pemikiran falsafah dan konsep ketuhanannya telah ditulis oleh Ibnu Sina dalam bab "Himah Ilahiyyah" dalam fasal "Tentang adanya susunan akal dan nufus langit dan jirim atasan.
Pemikiran Ibnu Sina ini telah rnencetuskan kontroversi dan telah disifatkan sebagai satu percubaan untuk membahaskan zat Allah. Al-Ghazali telah menulis sebuah buku yang berjudul Tahafat al'Falasifah (Tidak Ada Kesinambungan Dalam Pemikiran Ahli Falsafah) untuk membahaskan pemikiran Ibnu Sina dan al-Farabi.

Antara percanggahan yang diutarakan oleh al-Ghazali ialah penyangkalan terhadap kepercayaan dalam keabadian planet bumi, penyangkalan terhadap penafian Ibnu Sina dan al-Farabi mengenai pembangkitan jasad manusia dengan perasaan kebahagiaan dan kesengsaraan di syurga atau neraka.

Walau apa pun pandangan yang dikemukakan, sumbangan Ibnu Sina dalam perkembangan falsafah Islam tidak mungkin dapat dinafikan. Bahkan beliau boleh dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab menyusun ilmu falsafah dan sains dalam Islam. Sesungguhnya, Ibnu Sina tidak sahaja unggul dalam bidang perubatan tetapi kehebatan dalam bidang falsafah mengatasi gurunya sendiri iaitu al-Farabi.

Abu al-Raihan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni

2011-06-10T22:41:00.001+08:00

Al-Biruni

Ahli falsafah yang serba boleh.
Pada zaman awal kedatangan Islam, masyarakat Islam tidak begitu terdedah kepada ilmu falsafah. Walau bagaimanapun menjelang abad ke-3, para sarjana Islam mulai memberikan perhatian kepada persoalan dan pemikiran yang berkaitan dengan falsafah.

Asas kepada falsafah yang dipelopori oleh para ilmuwan Islam, berpaksikan ajaran Islam dan kalimah syahadah bertujuan untuk meningkatkan keyakinan dan ketakwaan umat Islam. Berbeza dengan falsafah Yunani yang lebih tertumpu kepada pencarian kebenaran berlandaskan pemikiran dan logik semata-mata sehingga menimbulkan kekeliruan serta kecelaruan yang tidak berpanjangan.

Aliran falsafah pada zaman Islam tidak sekadar membataskan perbicaraan kepada persoalan yang berkaitan dengan metafizika ketuhanan dan kejadian alam. Tetapi juga meliputi perbincangan yang berkaitan dengan nilai-nilai akhlak, masyarakat, dan kemanusiaan. Walaupun ahli falsafah pernah dicap oleh Imam Al-Ghazali sebagai golongan yang sesat lagi menyesatkan, tetapi perkembangan ilmu falsafah itu telah berjaya membantu menyelesaikan pelbagai persoalan keagamaan, ekonomi, politik, sosial, budaya, dan bidang-bidang lain.

Wahyu sebenarnya tidak bercanggah dengan akal. Menerusi paduan wahyu dan akal seperti yang dicernakan oleh para ilmuwan Islam telah berjaya membantu meletakkan batu asas yang kukuh kepada pembinaan peradaban
Islam.

Kerana itu, umat Islam digalakkan mencari dan menimba ilmu hatta sampai ke negara China. Dorongan yang diberikan oleh Islam itu telah memberikan semacam motivasi kepada para sarjana Islam untuk terus menggali dan mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan sama ada di timur ataupun barat.

Salah seorang ilmuwan tersebut ialah Al Biruni atau nama asalnya Abu al-Raihan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. Beliau dilahirkan pada tahun 362 H (973 M) diBirun, ibu negara Khawarizm atau lebih dikenali sebagai Turkistan. Gurunya yang terawal ialah Abu Nasr Mansur ibn Alt ibn Iraqin yang juga merupakan seorang pakar ilmu matematik dan alam.

Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari serta meluaskan dimensi ilmu pengetahuannya telah mendorong Al-Biruni merantau sehingga ke negara India. Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni telah ditawan oleh Sultan Mahmood al-Ghaznawi. Setelah menyedari keilmuwannya beliau ditugaskan di istana sebagai salah seorang ulama. Kesempatan itu digunakan sepenuhnya oleh Al-Biruni untuk mempelajari bahasa Sanskrit dan bahasa lain di India.

Di sana beliau mengambil kesempatan untuk mengenali agama Hindu dan falsafah India. Hasilnya beliau telah menulis beberapa buah buku yang mempunyai hubungan dengan masyarakat India dan kebudayaan Hindu.

Dalam satu tulisannya, beliau menyatakan bahawa ajaran Hindu berasaskan konsep penjelmaan yang mempunyai persamaan dengan syahadah Tauhid dalam Islam dan triniti dalam agama Kristian.

Tembok penjara tidak menjadi penghalang kepada Al-Biruni untuk terus menuntut dan menghasilkan karya-karya yang besar dalam pelbagai bidang. Sumbangannya kepada ilmu dan peradaban India amat besar. Sumbangannya yang paling penting ialah dalam penciptaan kaedah penggunaan angka-angka India dan kajiannya mencari ukuran bumi menggunakan kiraan matematik. Beliau juga telah berjaya menghasilkan satu daftar yang mengandungi peta dan kedudukan ibu-ibu negara di dunia.

Semasa berada dalam tawanan itu, Al-Biruni juga menggunakan seluruh ruang dan peluang yang ada untuk menjalinkan hubungan antara para ilmuwan sekolah tinggi Baghdad dan para sarjana Islam India yang tinggal dalam istana Mahmud al Ghaznawi.

Selepas dibebaskan, beliau telah menulis sebuah buku yang berjudul Kitab Tahdid al Nih-ayat al Amakin Lita'shih al Masafat al Masakin. Di samping itu, beliau turut mendirikan sebuah pusat kajian astronomi mengenai sistem solar yang telah membantu perkembangan pengajian ilmu falak pada tahun-tahun yang mendatang. Kajiannya dalam bidang sains, matematik, dan geometrik telah menyelesaikan banyak masalah yang tidak dapat diselesaikan sebelum ini.

Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu pengetahuan dan bidang telah menyebabkan beliau digelar sebagai "Ustaz fil Ulum" atau guru segala ilmu. Penulisannya tentang sejarah Islam telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul "Chronology of Ancient Nation". Banyak lagi buku tulisan Al-Biruni diterbitkan di Eropah dan tersimpan dengan baiknya di Museum Escorial, Sepanyol. Dalam sepanjang hidupnya

Al-Biruni telah menghasilkan lebih 150 buah buku termasuk satu senarai kajian yang mengandungi 138 tajuk.

Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Jawahir yakni mengenai batu-batu permata; Al-Athar al-Baqiah berkaitan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-ubatan. Karya ini dikatakan karyanya yang terakhir sebelum meninggal dunia pada 1048M.

Al-Biruni bukan sahaja dapat menguasai bahasa Sanskrit dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa Ibrani dan Syria. Beliau yang memiliki ilmu pengetahuan yang luas tentang falsafah Yunani menjadikannya seorang sarjana agung yang pernah dilahirkan oleh dunia Islam. Al-Biruni berjaya membuktikan bahawa gandingan falsafah dan ilmu pengetahuan telah membolehkan agama terus hidup subur dan berkembang serta membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh umat.

Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata bersandarkan kepada imaginasi dan permainan logik tetapi berdasarkan kepada kajian yang dilakukannya secara empirikal. Kepakarannya dalam ilmu Islam tidak boleh dipertikaikan kerana dalam umur yang masih muda lagi beliau telah menghasilkan sebuah karya besar yang berjudul Kitabul Asar al baqiya 'Anil Quran al Khaliya.

Sebelum ke India, Al-Biruni sering menjalinkan hubungan dengan Ibnu Sina. Keadaan ini menjadi bukti pengiktirafan ilmuwan Islam lain terhadap ketokohan dan kesarjanaannya. Sekali gus menjadikan beliau seorang ahli falsafah Islam yang serba boleh dengan sumbangan yang telah memberikan manfaat yang besar kepada manusia seluruhnya.

Dalam masa yang sama, Al-Biruni juga membuktikan bahawa golongan ahli falsafah bukan merupakan golongan yang sesat dan hidup di awang-awangan. Sebaliknya mereka merupakan golongan ilmuwan yang perlu diberi pengiktirafan. Peranan dan kedudukan mereka amat besar dalam pembinaan tamadun Islam serta peradaban manusia.

Sesungguhnya kemunculan Al-Biruni sebagai tokoh ilmuwan tersohor telah mengangkat martabat ahli falsafah daripada terus diberikan pelbagai stigma dan label yang berbentuk negatif serta merubah peranan yang sepatutnya dimainkan oleh ahli falsafah itu sendiri.

Sahabat Nabi SAW, Sa'ad bin Abi Waqqash

2011-06-10T22:29:00.001+08:00

Sa'ad bin Abi Waqqash

Allah SWT berfirman yang artinya, "Dan Kami wasiatkan (perintahkan) kepada manusia supaya berbuat baik kepada ibu bapaknya. Ibunya telah mengandungnya dengan menderita kelemahan diatas kelemahan dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada ibu bapakmu! Kepada-Ku tempat kembali. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Ku-beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan." (QS. Luqman: 14-15)

Ayat-ayat yang mulia ini mempunyai latar belakang kisah tersendiri dan mengejutkan; menyebabkan satu golongan diantara dua golongan yang bertentangan jatuh terbanting, berhubungan dengan pribadi seorang pemuda lemah lembut. Akhirnya kemenangan berada di pihak yang baik dan beriman.
Tokoh kisah ini ialah seorang pemuda Makkah, keturunan terhormat, dan dari ibu bapak yang mulia. Nama pemuda itu Sa'ad bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu.

Tatkala cahaya kenabian terpancar di kota Makkah, Sa'ad masih muda belia, penuh perasaan belas kasih, banyak bakti kepada ibu bapak, dan sangat mencintai ibunya. Walaupun Sa'ad baru menjelang usia 17 tahun, namun dia telah memiliki kematangan berpikir dan kedewasaan bertindak. Dia tidak tertarik kepada aneka macam permainan yang menjadi kegemaran pemuda-pemuda sebayanya. Bahkan dia mengarahkan perhatiannya untuk bekerja membuat panah, memperbaiki busur, dan berlatih memanah, seolah-olah dia sedang menyiapkan diri untuk suatu pekerjaan besar. Dia juga tidak puas dengan kepercayaan/agama sesat yang dianut bangsanya, serta kerusakan masyarakat, seolah-olah dia sedang menunggu uluran tangan yang kokoh kuat, penuh kasih sayang, untuk merubah keadaan gelap gulita menjadi terang benderang.
Sementara itu, Allah 'Azza wa Jalla menghendaki akan menaikkan harakat kemanusiaan yang telah merosot secara keseluruhan dan merata, melalui pribadi yang belas kasih itu, yaitu melalui penghulu segala makhluk, Muhammad bin Abdillah. Dalam genggamannya memancar sinar petunjuk keutuhan yang tidak tercela, yaitu Kitabullah.

Sa'ad segera memenuhi panggilan yang berisi petunjuk dan hak ini (agama Islam), sehingga dia tercatat sebagai orang ketiga atau keempat yang masuk Islam. Bahkan dia sering berucap dengan penuh kebanggaan, "Setelah aku renungkan selama seminggu, maka aku masuk Islam sebagai orang ketiga."
Rasulullah saw. sangat bersuka-cita dengan islamnya Sa'ad. Karena beliau melihat pada pribadi Sa'ad terdapat ciri-ciri kecerdasan dan kepahlawanan yang menggembirakan. Seandainya kini ia ibarat bulan sabit, maka dalam tempo singkat ia akan menjadi bulan purnama yang sempurna.

Keturunan dan status sosialnya yang mulia dan murni, melapangkan jalan baginya untuk mengajak pemuda-pemuda Makkah mengikuti langkahnya masuk Islam seperti dirinya. Di samping itu sesungguhnya Sa'ad termasuk paman Nabi saw. juga. Karena dia adalah dari Bani Zuhrah sedangkan Bani Zuhrah adalah keluarga Aminah binti Wahab, ibunda Rasulullah saw.

Rasulullah saw. sangat membanggakan pamannya. Pernah diceritakan, suatu ketika beliau sedang duduk-duduk beserta beberapa orang sahabat. Tiba-tiba beliau melihat Sa'ad bin Abi Waqqash datang. Lalu beliau berkata pada para sahabat yang hadir, "Inilah pamanku. Coba tunjukkan padaku siapa yang punya paman seperti pamanku!"

Tetapi, Islamnya Sa'ad tidak langsung memberikan kemudahan yang mengenakkan baginya. Sebagai pemuda muslim, dia ditantang dengan berbagai tantangan, ujian, serta cobaan-cobaan berat dan keras. Ketika cobaan-cobaan itu telah sampai dipuncaknya, Allah SWT menurunkan wahyu mengenai peristiwa yang dialaminya. Marilah kita dengarkan kisahnya.

Sa'ad bercerita, "Tiga malam sebelum aku masuk Islam, aku bermimpi, seolah-olah aku tenggelam dalam kegelapan yang tindih menindih. Ketika aku sedang mengalami puncak kegelapan itu, tiba-tiba aku lihat bulan memancarkan cahaya sepenuhnya lalu kuikuti bulan itu. Aku melihat tiga orang telah lebih dahulu berada dihadapanku mengikuti bulan tersebut. Mereka itu adalah Zaid bin Haritsah, Ali bin Abi Thalib dan Abu Bakar As-Shiddiq, aku bertanya kepada mereka, "Sejak kapan anda bertiga disini?"
Mereka menjawab, "Belum lama."
Setelah siang hari, aku mendapat kabar, Rasulullah saw. mengajak orang-orang mengajak kapada Islam secara diam-diam. Yakinlah aku sesungguhnya Allah SWT menghendaki kebaikan bagi diriku, dan dengan Islam Allah akan mengeluarkanku dari kegelapan kepada cahaya terang. Aku segera mencari beliau, sehingga bertemu dengannya pada suatu tempat ketika dia sedang salat Ashar. Aku menyatakan masuk Islam di hadapan beliau. Belum ada orang mendahuluiku masuk Islam, selain mereka bertiga, seperti yang terlihat dalam mimpiku.

Sa'ad melanjutkan kisahnya, "Ketika ibuku mengetahui aku masuk Islam, dia marah bukan kepalang. Padahal aku anak yang berbakti dan mencintainya. Ibu memanggilku dan berkata, "Hai Sa'ad! Agama apa yang engkau anut, sehingga engkau meninggalkan agama ibu bapakmu? Demi Allah Engkau harus meninggalkan agama barumu itu! Atau aku mogok makan minum sampai mati….! Biar pecah jantungmu melihatku, dan penuh penyesalan karena tindakanmu sendiri, sehingga semua orang menyalahkan dan mencelamu selama-lamanya."

Aku menjawab, "Jangan lakukan itu, Bu! Bagaimanapun juga aku tidak akan meninggalkan agamaku."
Ibu tegas dan keras melaksanakan ucapannya. Beliau benar-benar mogok makan minum. Sehingga tubuh dan tulang-tulangnya lemah, menjadi tidak berdaya sama sekali. Terakhir, aku mendatangi ibu untuk membujuknya supaya dia mau makan dan minum walaupun agak sedikit. Tetapi ibu memang keras. Beliau tetap menolak dan bersumpah akan tetap mogok makan sampai mati, atau aku meninggalkan agamaku, Islam.
Aku berkata kepada ibuku, "Sesungguhnya aku sangat mencintai ibu. Tetapi aku lebih cinta kepada Allah dan Rasul-Nya. Demi Allah! Seandainya ibu mempunyai seribu jiwa, lalu jiwa itu keluar dari tubuh ibu sata persatu (untuk memaksaku keluar dari agamaku), sungguh aku tidak akan meninggalkan agamaku karananya."

Tatkala ibu melihatku bersungguh-sungguh dengan ucapanku, dia pun mengalah. Lalu dia menghentikan mogok makan sekalipun dengan perasaan terpaksa.
Maka Allah SWT menurunkan firman-Nya kepada Nabi Muhammad saw. yang artinya, "Dan kalau keduanya memaksa engkau menyekutukan-Ku (dengan) apa yang engkau tidak ketahui jangan diturut, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik."

Setelah Sa'ad masuk Islam, dia lantas berjasa terhadap Islam dan kaum muslimin dengan prestasi baik dan tinggi. Dalam perang Badar, Sa'ad ikut berperang bersama-sama adiknya 'Umair. Ketika itu 'Umair masih muda remaja, belum lama mencapai usia baligh. Tatkala Rasulullah saw. memerintahkan tentara muslimin berkumpul dan bersiap sebelum berangkat perang, 'Umair bersembunyi-sembunyi, takut kalau-kalau dia tidak diperbolehkan Rasulullah turut berperang, karena usianya yang masih kecil. Tetapi Rasulullah tetap melihatnya, lalu tidak membolehkannya ikut. 'Umair menangis, sehingga Rasulullah merasa kasihan, dan akhirnya membolehkan 'Umair ikut berperang. Sa'ad mendatangi adiknya dengan gembira, lalu mengikatkan pedang di bahu 'Umair, karena tubuhnya yang kecil. Kedua bersaudara itu pergi berperang, berjuang bersama fi sabilillah.

Seusai peperangan Sa'ad kembali ke Madinah seorang diri. Sedangkan adiknya, 'Umair, tinggal di bumi Badar sebagai syuhada. Sa'ad merelakan adiknya ke pangkuan Allah SWT dengan mengharap pahala dari-Nya.
Ketika tentara muslimin lari kocar-kacir dalam perang Uhud, Rasulullah saw. tinggal di medan tempur dengan kelompok kecil tentara muslimin tidak lebih dari sepuluh orang. Satu diantaranya adalah Sa'ad bin Abi Waqqash. Sa'ad berdiri melindungi Rasulullah saw. dengan panahnya. Tidak satupun anak panah yang dilepaskan Sa'ad dari busur melainkan mengenai sasaran dengan jitu, dan orang musyrik yang terkena, langsung tewas seketika.

Tatkala Rasulullah saw. melihat Sa'ad seorang pemanah jitu, beliau berkata memberinya semangat, " Panahlah, hai Sa'ad! Panahlah …! Bapak dan ibuku menjadi tebusanmu!"
Sa'ad sangat bangga sepanjang hidupnya dengan ucapan Rasulullah itu. Sehingga Sa'ad pernah pula berkata, "Tidak pernah Rasulullah berucap kepada seorang juapun, mempertaruhkan kedua ibu bapaknya sekaligus sebagai tebusan, melainkan hanya kepadaku."

Namun puncak kejayaan Sa'ad, adalah ketika Khalifah 'Umar Al-Faruq bertekad menyerang kerajaan Persia, untuk menggulingkan pusat pemerintahannya, dan mencabut agama berhala sampai keakar-akarnya di permukaan bumi. Khalifah 'Umar memerintahkan kepada setiap Gubernur dalam wilayahnya, supaya mengirim kepadanya setiap orang yang mempunyai senjata, atau kuda, atau setiap orang yang mempunyai keberanian, kekuatan, atau orang yang berpikiran tajam, yang mempunyai suatu keahlian seperti syi'ir, berpidato dan sebagainya, yang dapat membantu memenangkan perang. Maka tumpah ruahlah ke Madinah para pejuang muslim dari setiap pelosok. Setelah semuanya selesai melapor, Khalifah 'Umar merundingkan dengan para pemuka yang berwenang, siapa kiranya yang pantas dan dipercaya untuk diangkat menjadi panglima angkatan perang yang besar itu. Mereka sepakat dengan aklamasi menunjuk Sa'ad bin Abi Waqqash, singa yang menyembunyikan kuku. Lalu Khalifah menyerahkan panji-panji perang kaum muslimin kepadanya dengan resmi, dalam pengangkatannya menjadi panglima.

Sewaktu angkatan perang yang besar itu hendak berangkat, Khalifah 'Umar berpidato memberi amanat dan perintah harian kepada Sa'ad.
Umar berkata, "Hai Sa'ad! Janganlah engkau terpesona, sekalipun engkau paman Rasulullah, dan sahabat beliau. Sesungguhnya Allah tidak menghapus suatu kejahatan dengan kejahatan. Tetapi Allah menghapus kejahatan dengan kebaikan. Hai, Sa'ad! Sesungguhnya tidak ada hubungan kekeluargaan antara Allah dengan seorangpun melainkan dengan mentaati-Nya. Segenap manusia sama di sisi Allah, baik ia bangsawan atau rakyat jelata. Allah adalah Rabb mereka, dan mereka semuanya adalah hamba-hamba-Nya. Mereka berlebih-berkurang karena taqwa, dan memperoleh karunia dari Allah karena taat. Perhatikan cara Rasulullah yang engkau telah ketahui, maka tetaplah ikuti cara beliau itu".

Maka berangkatlah pasukan yang diberkati Allah itu menuju sasaran. Di dalamnya terdpat 99 orang bekas pahlawan perang Badar, lebih kurang 319 orang para sahabat yang tergolong dalam bai'at Ridwan, 300 orang pahlawan yang ikut dalam penaklukan Makkah bersama-sama Rasulullah saw., 700 orang putra-putra para sahabat, dan pejuang-pejuang muslim lainnya (yang keseluruhan berjumlah 30.000 orang).
Sampai di Qadisiyah, Sa'ad menyiagakan seluruh pasukannya dan bertempur hebat. Pada hari Al-Harir kaum muslimin bertekad menjadikan hari itu sebagai hari yang menentukan. Mereka mengepung musuh dengan ketat, lalu maju ke depan dari segala arah, sambil membaca takbir.

Dalam pertempuran itu, kepala Rustam, panglima tentara Persia, berpisah dengan tubuhnya oleh lembing kaum muslimin. Maka masuklah rasa takut dan gentar ke dalam hati musuh-musuh Allah. Sehingga dengan mudah kaum muslimin menghadapi para prajurit Persia dan membunuh mereka. Bahkan kadang-kadang mereka membunuh dengan senjata musuh itu sendiri.

Sa'ad bin Abi Waqqash dikaruniai Allah usia lanjut. Dia dicukupi kekayaan yang lumayan. Tetapi ketika wafat telah mendekatinya, dia hanya meminta sehelai jubah usang. Ia berkata, "Kafani aku dengan jubah ini. Dia kudapatkan dari seorang musyrik dalam perang Badar. Aku ingin menemui Allah 'Azza wa jalla dengan jubah itu". Wallaahu a'lam bish showaab

Sumber: Shuwarum min Hayaatis Shahaabah, Abdulrahman Ra'fat Basya
(Buku Shuwarum min Hayaatis Shahaabah oleh Abdulrahman Ra'fat Basya telah diterjemahkan dan diterbitkan oleh penerbit Media Da'wah, Jln. Kramat Raya 45, Telp. (021)3153928, 31901662, Faks. 3906995, Jakarta 10450, dengan judul Kepahlawanan Generasi Sahabat Rasulullah)
Al-Islam, Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia

Arti Sebuah Nama

2011-06-09T23:38:00.001+08:00

Arti Sebuah Nama

Dalam islam, nama seseorang adalah do'a, setiap memanggilnya sama dengan berdo'a memohon kepada Alloh SWT sesuai dengan makna yang dikandungnya. Begitu pentingnya islam memberikan tuntunan dalam memberikan nama kepada orang sehingga kita dilarang memakai nama yang kurang bagus. Nabi SAW menganjurkan kita untuk memberikan nama yang terbaik kepada anak yang baru lahir, kalau anak laki-laki sebaiknya diawali dengan Abdul, misalnya Abdurrohman, Abdurrozaq. Kita dilarang menggunakan nama Alloh SWT, tetapi harus ditambahkan Abdul didepannya, dilarang menggunakan nama Malaikat dan kalau anak perempuan sebaiknya didepannya ditambahkan Siti, misalnya Siti khadijah, Siti Fatimah, Siti Ruqayah dan lain-lain.

Terkait dengan sebuah lagu yang judulnya "Udin Sedunia". Mengenai hal ini saya kurang sependapat, karena yang menyanyikannya dapat ketenaran diatas nama-nama Udin yang lain. Sisi positifnya dengan lagu Udin Sedunia ini, banyak bermunculan Udin yang lain di usut perkaranya dan akhirnya terkenal pula. Nazaruddin salah satunya yang terlibat korupsi.

Saya baru sadar kalau orang tua saya begitu hebat memberikan nama saya yang begitu singkat, cukup " Udin saja". ternyata orang tua saya begitu visioner, jauh pandangannya kedepan bahwa nama Udin bakalan seperti ini sekarang, sehingga nama saya bisa fleksibel cukup empat huruf " U D I N".
Terima kasih buat ibu dan bapak saya yang dengan wawasannya jauh kedepan, melebihi orang-orang lain. Semoga saya bisa berbuat bakti kepada keduanya. Amiiin

Karena Sedekah, Anak Lulus Ujian

2011-06-08T23:09:00.001+08:00

Karena Sedekah, Anak Lulus Ujian

Cerita mengenai sedekah memang tak ada habisnya untuk di kupas, sahabat di tempat kerja bertanya kepada saya perihal sedekah, dirinya mempunyai keinginan agar anaknya yang lulus SMA bisa diterima di perguruan tinggi yang cukup bergengsi, rupanya hasil dari obrolan saya dengan sahabat saya tadi mengenai sedekah langsung di praktekannya. Sebenarnya obrolan saya dengan sahabat saya tidak disengaja membahas sedekah, karena saat saya menceritakan keajaiban sedekah dengan spontan sahabat saya hatinya langsung tersentuh.

Saya sebenarnya tidak mau kasih ular-ular ke sahabat saya karena beliau lebih senior usianya, anaknya tiga dan yang paling besar mau masuk perguruan tinggi. Karena saya dimintai pendapat, apa resepnya biar hajat terkabul saya katakan kepada sahabat saya, bapak punya hajat atau keinginan begitu juga anak bapak, coba deh sedekah, ya penting keikhlasannya terjaga, bapak sedekah anak bapak juga suruh sedekah, insya Alloh deh urusan atau hajat bapak terkabul. Sedekah tidak mesti ke pesantren, coba bapak cari yang benar-benar sangat membutuhkannya, terus bapak berkorban dengan yang terbaik dari kepunyaan bapak. Insya Alloh lihat apa yang terjadi.

Dua minggu kemudian sahabat saya menceritakan hasil dari sedekah, ternyata langsung di balas sama Alloh SWT, Janji Alloh SWT benar adanya.

Menang tanpa Mengalahkan Orang Lain

2011-06-08T00:18:00.000+08:00

Menang tanpa Mengalahkan Orang Lain

Juara adalah orang yang memenangkan sebuah perlombaan. Menjadi juara, tentu diinginkan oleh semua yang hidup, karena hidup sendiri adalah sebuah perlombaan, pertarungan, perjuangan dan persaingan. Entah dalam konteks yang positif, yakni tantangan untuk bertahan hidup dan menjadikan hidup kita memiliki kualitas yang sesuai keinginan, maupun dalam konteks kurang baik yang mengartikan persaingan sebagai sebuah kemampuan bertahan dan saling mengalahkan, yang jelas posisi juara atau pemenang selalu dikejar oleh manusia dalam kehidupannya.

Sering kita beranggapan bahwa seorang juara atau pemenang itu adalah yang nomor satu, berada di posisi pertama atau yang berhasil mengalahkan orang lain, menjatuhkan, bahkan membinasakan. Sering kita memaknai kemenangan sebagai sebuah hasil dari proses saling mendahului, saling mengalahkan, atau saling menyerang.

Padahal banyak cara agar kemenangan itu diperoleh tanpa harus merugikan orang lain. Atau dalam bahasa yang lebih simpel, bisa saja kita meraih kemenangan tanpa harus ada yang dikalahkan. Kita bisa menang bersama-sama.

Bukankah kemenangan itu sebenarnya adalah ketika kita mampu mengambil manfaat dari apapun yang terjadi atau menimpa kita. Kemenangan tak selalu harus menjadi nomor satu, rangking pertama, atau seorang yang menyingkirkan dan menumbangkan orang lain.

Kemenangan yang diperoleh dengan menjatuhkan orang lain, mungkin pada awalnya terasa sangat memuaskan. Namun kepuasan itu bukanlah kepuasan hakiki yang bakal diterima oleh hati nurani. Kepuasan karena bisa mengalahkan orang lain itu hanyalah kepuasan bagi hawa nafsu. Maka dia tak akan langgeng lagi menentramkan.

Lalu apakah kemenangan yang sejati itu? Mari simak ayat berikut:

Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.” (Al-Ahzab: 71)

Hakikat Cinta dan Pernikahan dalam Islam

2011-06-08T00:12:00.000+08:00

Hakikat Cinta dan Pernikahan dalam Islam

Cinta mengandung energi yang sangat besar, energi yang sangat luar biasa. Itulah kenapa seorang ibu rela berkorban sekalipun nyawanya demi sang anak. Seorang suami dapat tak hiraukan lelah dan peluh yang bercucuran demi anak istrinya. Para sahabat rela berkorban demi Allah dan Rasul-Nya, Muhammad SAW. Dan Romeo yang rela mati demi Juliet kekasihnya (sebenarnya ini adalah perbuatan bodoh atas nama cinta).

Energi cinta yang besar mempunyai kekuatan untuk mendorong seseorang melakukan sesuatu diluar akal sehatnya. Dan memberi kekuatan besar bagi seseorang untuk melakukan Sesuatu yang ia cintai.

Namun sayang, seringkali kekuatan energi cinta yang begitu besar menguap begitu saja tanpa ada sinergi dengan hal positif. Hal ini banyak terjadi dikalangan kawula muda kita, sahabat-sahabat kita, dan saudara-sadara kita. Atau mungkin justru kita sendiri. Cinta yang mereka usung selalu semu dan fana. Terbukti dengan kekecewaan, dan kesedihan yang diderita pada akhirnya secara sia-sia.

Sudah menjadi fitrah cinta yang timbul antara pria dan wanita yang bukan mahram. Seperti yang difirmankan Allah SWT dalam Al Quranul Karim. “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir”. (Q.S Ar Rum [30] : 21).

Cinta walaupun mempunyai energi yang luar biasa namun ia juga rapuh. Islam mensyariatkan pernikahan untuk untuk melindunginya dari kemadharatan yang ada padanya. Dengan akad pernikahan, Islam menghalalkan segala macam bentuk ekspresi cinta dari pasangan suami istri. Bahkan setiap ekspresi dari cinta tersebut bernilai ibadah di sisi Allah SWT. Pengorbanan atas nama cinta tidak lagi menjadi sia-sia. Akan tetapi bernilai sangat istimewa.

Rasa letih, lelah sang kepala keluarga untuk anak istri menjadi ibadah. Kesabaran istri dalam taat kepada suami, melayaninya dan mengasuh serta mendidik anak-anaknya menjadi ibadah. Dari hal terkecil sampai dengan hal yang paling besar terhitung ibadah.

Kerapuhan cinta bisa membuat dua insan berpisah. Dalam syariat pernikahan Islam. Islam menjaga hak setiap pihak, sehingga tidak ada yang dirugikan. Ketika terjadi perpisahan atau perceraian hak dan kewajiban dari kedua belah pihak telah diatur dengan sempurna. Dari mulai yang terkait dengan diri sendiri secara langsung. Seperti mut-ah (pemberian kepada istri ketika dicerai), dan aturan untuk rujuk. Maupun yang terkait dengan pihak lain, seperti pembagian waris dan aturan menikah kembali dengan pasangan yang berbeda.

Tidak ada isitilah pihak yang dirugikan disini. Pihak yang lepas dari tanggung jawabnya seperti menelantarkan anak dan istrinya. Ia akan diperhitungkan baik di sisi manusia maupun di sisi Allah SWT. Keributan akibat harta gono-gini antara pasangan pun tidak akan terjadi. Karena telah diatur dalam pembagian waris dan penentuan kepemilikan harta.

Dengan demikian energi cinta yang besar tidak akan sia-sia serta tidak membahayakan. Rapuhnya pun tidak akan merugikan satu pihak, apalagi menderita sia-sia. Seperti pasangan yang ditinggal kekasihnya dan ia dalam keadaan mengandung, misalnya. Dari sini kita juga dapat mengatakan, penghargaan tertinggi untuk wanita atas nama cinta adalah pernikahan secara Islam. Wallahu a’lam bish-shawab.

Keteladanan dalam Mendidik Anak

2011-06-08T00:09:00.001+08:00

Keteladanan dalam Mendidik Anak

Nama Luqmanul Hakim sangat popular dalam dunia Islam, karena nasihat-nasihatnya yang penuh hikmah. Bukan sekadar pesan, namun nasihatnya merupakan pendidikan seorang bapak terhadap anaknya yang penuh dengan kasih sayang serta ajaran tentang akidah dan akhlak. Karena keteladanannya dalam mendidik anak itu pula, Allah mengabadikan namanya dalam Alquran, yakni Surah Luqman.

Tentang asal-usul Luqman, ada beda pendapat di antara para ulama. Ibnu Abbas menyatakan bahwa Luqman adalah seorang tukang kayu dari Habsyi. Riwayat lain menyebutkan, ia bertubuh pendek dan berhidung mancung dari Nubah, dan ada yang berpendapat dia berasal dari Sudan. Dan, ada pula yang berpendapat Luqman adalah seorang hakim di zaman Nabi Daud AS.

Ada enam hal penting yang disampaikan Luqman kepada anaknya. Pertama, larangan mempersekutukan Allah. (QS Luqman: 13). Kedua, berbuat baik kepada dua orang ibu-bapak. (QS Luqman: 14). Ketiga, sadar terhadap pengawasan Allah. (QS Luqman: 16). Keempat, mendirikan shalat, 'amar makruf nahi mungkar, dan sabar dalam menghadapi persoalan. (QS Luqman: 17). Kelima, larangan sombong dan membanggakan diri (QS Luqman: 18). Dan keenam, bersikap sederhana dan bersuara rendah (QS Luqman: 19).

Banyak pelajaran yang dapat dipetik dari kisah Luqman tersebut, terutama soal keteladanan seorang bapak dalam mendidik anak. Luqman menanamkan tauhid dan keimanan kepada Allah SWT, juga norma dan tata cara berhubungan dengan keluarga dan masyarakat luas. Luqman tidak hanya berbicara, tapi langsung memberikan uswah (teladan) kepada anaknya.

Urgensi keteladanan disebutkan dalam hadis nabi. "Barang siapa yang memberikan contoh baik, maka baginya pahala atas perbuatan baiknya dan pahala orang yang mengikuti hingga hari kiamat, yang demikian itu tidak menghalangi pahala orang-orang yang mengikutinya sedikit pun. Dan barang siapa yang memberi contoh buruk, maka baginya dosa atas perbuatannya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari kiamat. Yang demikian itu tanpa dikurangi sedikit pun dosa orang-orang yang mengikutinya." (HR Imam Muslim).

Dalam konteks sekarang, kisah Luqman perlu disosialisasikan secara terus-menerus di tengah bermunculannya kasus anak-anak yang tidak mendapatkan hak sewajarnya dalam keluarga. Mereka hidup nyaris tanpa perlindungan. Bahkan, banyak anak hidup di bawah ancaman dan kekerasan, karena orang tua lari dari tanggung jawab.
Di sisi lain, kini banyak perilaku negatif di masyarakat yang bisa mendorong anak-anak menjadi jauh dari akidah dan akhlak Islam. Tayang televisi yang kurang bermutu, serta maraknya aksi pornografi dan pornoaksi, merupakan bagian dari penyebabnya. Akibatnya, anak-anak kerap mengalami krisis keteladanan.

Untuk itu, keluarga memegang peran penting agar anak-anak menemukan keteladanan dalam hidupnya. Dari keluarga, anak menemukan tata nilai agama dan norma yang berhubungan dengan masyarakat, sebagaimana diajarkan Rasulullah SAW. Sehingga, terbentuk keluarga sakinah yang senantiasa dinaungi hidayah Allah SWT. Insya Allah.

Sumber : Khofifah Indar Parawansa
Penulis adalah Mantan Menteri Peranan Wanita dan Ketua Umum DPP Muslimat NU

Islam di Korea Selatan

2011-06-07T23:26:00.000+08:00

Islam di Korea Selatan

Terletak di kawasan timur Asia, Korea Selatan adalah negeri dengan penduduk yang menganut banyak agama dan kepercayaan. Dengan luas wilayah 99.274 km² dan populasi 48.539.493 sensus (hasil tahun 2006) Korea selatan masuk dalam daftar negara Asia Timur yang maju secara ekonomi dan industri.

Korea Selatan dengan ibukota Seoul secara geografis terletak di Semenanjung Korea, di wilayah Asia Timur. Di sebelah utara, negara ini berbatasan dengan Korea Utara. Dua Korea sebelum tahun 1948 adalah satu negara. Jepang berada di seberang Laut Jepang (disebut "Laut Timur" oleh orang-orang Korea) dan Selat Korea berada di bagian tenggara.

Pendapatan perkapita di negara ini di atas 17 ribu USD dan berarti masuk dalam kategori negara dengan ekonomi stabil. Korea Selatan dikenal sebagai salah satu dari empat Macan Asia Timur. Negara ini telah mencapai rekor pertumbuhan memukau yang membuatnya menempati posisi ekonomi terbesar ke-12 di seluruh dunia. Padahal berakhirnya PDII, PDB per kapita kira-kira sama dengan negara miskin lainnya di Afrika dan Asia. Kondisi itu diperparah dengan meletusnya Perang Korea. Namun kini PDB per kapita kira-kira 20 kali lipat dari Korea Utara dan sama dengan ekonomi-ekonomi menengah di Uni Eropa. Tahun 2004, Korea Selatan bergabung dengan klub dunia ekonomi trilyun dolar.

Korea Selatan merupakan pemimpin dalam akses internet kecepatan-tinggi, semikonduktor memori, monitor layar-datar dan telepon genggam. Dari sisi industri Korea Selatan menempati urutan pertama dalam pembuatan kapal, ketiga dalam produksi ban, keempat dalam serat sintetis, kelima dalam otomotif dan keenam dalam baja. Secara lahiriyah, negara ini boleh dibilang makmur dengan pendapatan perkapita yang tinggi, tingkat pengangguran rendah, dan pendistribusian pendapatan yang relatif merata.

Di tengah gemerlap materi, di Korea Selatan Islam mulai tumbuh dan dikenal. Agama ilahi yang dibawa oleh utusan Allah terakhir, Rasulullah Muhammad SAW, ini mulai menapakkan kaki di Korea Selatan di saat negeri itu dilanda perang. Islam dikenalkan kepada warga sana oleh dua tentara asal Turki bernama Zubercoch dan Abdul Rahman yang ikut dalam barisan pasukan penjaga perdamaian di bawah payung PBB. Beberapa warga Korea yang tinggal di kamp-kamp penampungan berikrar masuk Islam setelah mendengarkan penjelasan dari kedua tentara Turki itu.

Kini dakwah Islam dan perkembangan agama suci ini di Korea Selatan cukup pesat. Itu terlihat dari mulai banyaknya masjid-masjid dan mushalla yang berdiri di sana. Ahmad Cho Min-Haeng, Wakil Ketua Persatuan Islam Korea (KMF) menyatakan cukup bangga dengan perkembangan Islam di negaranya. Saat ini sekitar 10 masjid dan lebih dari 50 mushalla telah berdiri di negeri yang baru disinggahi oleh Islam sekitar 60 tahun lalu. Menurutnya, jumlah warga Muslim di Korea Selatan mencapai sekitar 100 ribu jiwa. Mereka hidup di sebuah negeri yang 50 persen warganya tidak beragama, sementara 23 persen memeluk agama Budha.

Ahmad menjelaskan bahwa sebagian masjid dibangun oleh para pendatang dari negara Arab, Pakistan dan Bangladesh. Dengan adanya masjid, identitas warga Muslim di negeri ini dapat diketahui dan masjid sebagai lambang keagungan Islam dan kekuatan umat menjadi pusat rujukan masyarakat Muslim yang ingin menanyakan masalah agama. Di kota-kota besar seperti Busan, Ansan, Paju, Bupyeong dan Jeonju dapat dijumpai masjid. Masjid juga dibangun di Central Seoul di Itaewon.

Selain masjid, warga Muslim Korea Selatan juga mendirikan pusat-pusat pendidikan Islam. Bagi warga Muslim yang ikngin mendalami ajaran agamanya, dapat mengunjungi pusat-pusat pendidikan Islam itu. Salah satu pusat pendidikan itui adalah College Islam Yongin di Gyungi-do. Di komplek Masjid Central Seoul juga terdapat pusat pendidikan Islam.

Tentunya, warga Muslim Korea Selatan tak akan pernah melupakan jasa besar dua tentara asal Turki yang mengenalkan agama Allah dan risalah terakhir ilahi ini kepada mereka.

Warga Serpong Tunggu Realisasi Pembangunan Jalan Tembus

2011-06-06T23:42:00.002+08:00

Warga Serpong Tunggu Realisasi Pembangunan Jalan Tembus

CIPUTAT (Pos Kota) – Warga kawasan Serpong, Kota Tangerang Selatan (Tangsel) menunggu realisasi pekerjaan pembangunan jalan tembus sepanjang 8 Km yang menghubungkan kawasan Bumi Serpong Damai (BSD) dengan Kota Tangsel atau Paramount Serpong.
“Kami mendukung rencana pembangunan jalan tembus sepanjang 8 Km untuk mengatasi kemacetan dan kesemrawutan di kawasan Jl. Raya Serpong,” kata Ny. Tarti Bento, warga Kel. Pondok Jagung, Kec. Pondok Aren, Kota Tangsel.
Kondisi di lapangan memang sudah tak lagi memungkinkan untuk menggunakan jalan yang ada sehingga perlu adanya jalan baru yang memadai dan mampu menampung jumlah kendaraan yang melintas di ruas Jl. Raya Serpong setiap hari, katanya.
Walikota Tangsel Airin Rachmi Diah didampingi Kepala Bidang Perencanaan Dinas PU Bina Marga Marga dan Pengairan Tangerang Rony Muharam, mengakui mengatakan bahwa memang ada rencana pembuatan jalan tembus sepanjang delapan Km di kawasan Serpong untuk mengatasi kemacetan serta keserawutan di kawasan tersebut.
“Kalau tak salah jalan sepanjang 8 Km itu akan dibangun dua pihak swasta yang berlokasi di kawasan tersebut dari fasilitas sosial dan fasilitas umum perusahaan yang berasangkutan,” ujarnya.
Ditambahkan Rony Muharam, target penyelesain pembuatan jalan tembus sepanjang 8 Km itu akan ditangani dua swasta dan ditergetkan selesai Agustus 2011 ini untuk mengatasi kemacetan dan kesemrawutan yang terjadi di ruas jalan tersebut.
Senior Manager Pt BSD City Idham Muclis maupun Manager Estate dan Perizinan Paramount Serpong, Andre Widiono, mengakui ada kegiatan yang dilakukan untuk mengatasi kesemrawutan serta kemacetan di ruas kawasan Serpong yaitu membangun jalan tembus sepanjang delapan Km.
“Pembangunan jalan tembus menuju kawasan Gading Serpong sepanjang 8 Km sedang dalam tahap pengerjaan. Jalan tembus itu akan menjadi salah satu solusi atas semakin parahnya kemacetan di ruas Jalan Raya Serpong yang kea rah kawasan BSD maupun Gading Serpong dan ditergetkan selesai Juni atau Agustus 2011 mendatang,” katanya.

Sumber : http://www.poskota.co.id/berita-terkini/2011/04/26/warga-serpong-tunggu-realisasi-pembangunan-jalan-tembus

Ketidakpercayaan dalam Keluarga

2011-06-06T23:11:00.001+08:00

Ketidak percayaan dalam Keluarga

Hari ini, teman saya curhat mengenai keluarganya. Sekitar setahun yang lalu mereka bercerai karena pihak istri menggugat ke pengadilan minta di cerai, padahal sang suami memaafkan atas perbuatan istri yang tidak benar terhadapnya. Singkatnya, diawali dari ketidak percayaan salah satu pasangan yang kemudian berujung kepada saling balas dendam, si suami pernah di ajak oleh teman-temannya untuk mampir ke warung remang-remang, tapi dia tidak pernah mau untuk melakukan hal yang tidak benar, dia masih punya prinsip keyakinan agama yang dianutnya. Karena ia terbawa oleh pergaulan teman-temannya, sehingga setiap kali diajak teman-temannya selalu menolaknya, merasa tidak enak sama teman-temannya karena dianggap banci, penakut dan lain-lain maka ia akhirnya mau ikut tetapi tidak mau melakukan perselingkuhan.

Sang suami selalu bercerita kalau setiap mau pergi, waktu itu libur shift dan si istri lembur. Istrinya percaya kalau suaminya tidak macam-macam di luar. Celakanya, sang suami menyimpan no. telp gadis temannya. akhirnya ketika pulang, ia dalam kondisi tidur dan kecapean si gadis temannya itu mis call dan yang menjawab adalah istrinya. Akhirnya, sang istri marah karena telah mengkhianati kepercayaannya, padahal si suami hanya iseng-iseng. tetapi tetap saja itu sudah mendekati zina dan si istri tidak percaya lagi, akhirnya istrinya balas dendam. "Kamu bisa kenapa saya tidak bisa." begitulah kata yang diucapkan istrinya, dikiranya bercanda tetapi lama-kelamaan si suami mulai curiga dengan perbuatan istrinya, sehingga sampai ditelusurinya dan melihat dengan mata kepalanya sendiri, istrinya berselingkuh dengan orang lain. Astagfirullah, begitulah ucap sang suami, saya memaafkan kamu, asal kamu mau bertobat dan berubah, karena istrinya malu maka ia menggugat cerai ke pengadilan agama, padahal saat sidang si suami tidak datang tetapi putusan pengadilan menjatuhkan talaq 3 kepadanya.

Awalnya keluarga teman saya dibangun diatas kepercayaan, tetapi diakhiri dengan ketidak percayaan. Sungguh kasihan teman saya tadi, semoga kita tetap bisa saling menjaga kepercayaan, amanah dalam berumah tangga, pasangan yang bisa saling menguatkan di saat susah dan senang.

Pernikahan Teman

2011-06-05T00:18:00.001+08:00

Pernikahan Teman

Hari ini, kami dan Rasyid menghadiri acara pernikahan teman istri di Gedung GOR Universitas Budi Luhur. Alhamdulillah acara berjalan dengan lancar dan sukses, semoga kedua mempelai di berkahi dan mendapat rahmat dari Alloh SWT, dikaruniakan keturunan yang sholeh dan sholehah.

Acara yang dimulai jam 11:00 ~ 13.00 berlangsung dengan khidmat, seringnya menghadiri acara pernikahan di gedung, aula masjid atau gedung pertemuan membuat saya ingin berkomentar, setidaknya ingin menyampaikan nilai-nilai yang diajarkan Rasul SAW.

1. Sekiranya acara pernikahan diadakan di rumah, keberkahan dan limpahan do'a dari para tamu undangan akan semakin mengena, apalagi sebelum hidangan di makan para tamu terlebih dahulu di sajikan kepada para janda, fakir miskin dan tetangga terdekat bisa semakin terasa do'a dari orang-orang tersebut, karena barangsiapa mengadakan acara pesta syukuran dan lain-lain sedang tetangga atau di sekitar rumah kita ada warga yang kurang mampu, yatim piatu, dan janda tua maka berdosa kita tidak mngikutsertakan rasa kebahagiaan kita terhadap mereka.
2. Rasanya menurut saya kurang bagus jika acara di gedung mewah, makanan serba enak tetapi makan sambil berdiri, tertawa dan bercanda ria dengan sahabat yang lain, padahal Rasul SAW mengajarkan kalau makan sambil duduk dan ambil yang paling dekat, sedangkan kalau di Gedung mengambil makanan sepuas-puasnya dan sekenyang-kenyangnya. dimana letak rasa bersyukurnya kita sebagai umat muslim? sedang muslim yang lain masih banyak yang kekurangan makan.Sungguh ironis memang, katanya negeri ini sedang elit (ekonomi sulit) tapi setiap acara pesta sangat berlebih-lebihan.
3. Biasanya kalau sudah kuenyang, puas makan, orang biasanya ngantuk dan lupa waktu sholat. Padahal umat islam mengajarkan nilai-nilai jihad, bersungguh-sungguh dalam hal ibadah tertutama waktu sholat harus tepat waktu. Itu sebabnya kenapa ketika saya mendengar azan Dzuhur, saya langsung mengajak Rasyid sholat berjamaah di Masjid Universitas Budi Luhur.

Sekiranya umat islam tahu akan pentingnya nilai atau pesan-pesan yang ingin disampaikan oleh ajaran agama islam, maka niscaya kemubaziran, lalai, dan sebagainya maka setiap acara pernikahan tidak akan pernah terjadi hal-hal seperti diatas.Namun, kejadian seperti itu sudah ada dalam Al-Qur'an. Wallahu 'alam.
Semoga kita bisa menerapkan nilai dan ajaran islam di keluarga kita.

wassalam wr wb

Kunjungan SDN Cihuni 1 & 2 Ke Kampus UMN

2011-06-04T00:16:00.002+08:00

Kunjungan SDN Cihuni 1 & 2 Ke Kampus UMN

Alhamdulillah, akhirnya sekolah dasar SDN Cihuni 1 & 2 bisa berkunjung ke kampus Universitas Multimedia Nusantara, setelah beberapa tulisan saya yang dimuat pada waktu yang lalu di blog ini akhirnya terealisasi dan di aktualisasikan oleh sekolah dan Universitas untuk mengadakan kunjungan saling bertukar informasi.

Siswa yang berkunjung ke kampus UMN sangat antusias mengikuti penjelasan dari pihak kampus, selain belajar mengenai berbagai ilmu juga bisa bertukar informasi dan wawasan sekitar information comunication technology (ICT). Bisa jadi dari hasil kegiatan tersebut siswa-siswi SDN Cihuni 1 dan 2 termotivasi ingin kuliah di kampus tersebut suatu waktu.

Semoga kegiatan tersebut bisa terus terjalin, syukur-syukur pihak kampus UMN bisa menyediakan beasiswa untuk anak yang berprestasi dari kalangan murid yang kurang mampu.

wassalam wr wb

Membangun Karakter Keluarga

2011-06-02T07:09:00.001+08:00

Membangun Karakter Keluarga

Hampir setiap hari libur saya mengajak jalan-jalan pagi bersama Rasyid, melihat sekeliling pepohonan yang rindang. Mengajak melihat masjid, Rasyid sangat senang setiap melihat - lihat kubah masjid, kegiatan jalan pagi sudah rutin saya jalani setahun belakangan ini, karena selain sehat juga ingin mengajarkan sosialisasi kepada masyarakat di sekitar kampung.

Salah satu program keluarga kami yang belum terlaksana adalah perjalanan berkeliling melihat masjid - masjid, berdiskusi dengan DKM menanyakan sejarah berdirinya masjid, dan mengunjungi perpustakaannya. Mudah-mudahan program ini bisa kami laksanakan meskipun waktu yang tersedia sangat terbatas. Memang setiap keluarga mempunya karakternya masing-masing. Ada keluarga yang menghabiskan waktunya untuk pergi ke mall atau pasar swalayan, ada juga keluarga yang melakukan wisata kuliner. Apapun kegiatan yang dilakukan setiap keluarga asalkan bermanfaat tidak menjadi masalah, idealnya sebuah keluarga muslim harus mempunyai karakter yang berbeda dengan keluarga yang lain. Karena peradaban dunia dimulai dari karakter setiap keluarganya.

Sekolah Untuk Menjadi Orang Tua

2011-06-01T23:30:00.001+08:00

Sekolah yang ada sekarang tidak mengajarkan untuk menjadi orang tua yang baik, padahal seorang anak nantinya akan menjadi seorang bapak dan ibu, sekolah yang mengajarkan untuk menjadi orang tua walaupun ada hanya bersifat non formal yaitu pendidikan yang hanya di ajarkan orang tua kepada anaknya.Itupun sedikit sekali orang tua kita mengajarkannya.

Ketertarikan saya terhadap masalah pendidikan, khususnya pendidikan untuk calon orang tua karena hampir semua profesi yang ada sekarang, baik dari mulai presiden sampai ke rakyat jelata tak terlepas dari masa kecilnya di didik oleh orang tuanya. Maka, tidak heran melihat kondisi sekarang pejabat yang korupsi, guru yang tidak jujur, pedagang yang curang, dan penegak hukum yang tidak tegas disebabkan oleh pola asuh dan pendidikan dari orang tuanya dahulu. Bukan bermaksud untuk menyalahkan orang tua kita tetapi kondisi dan sistem yang membuat kita seperti sekarang. Boleh setuju ataupun tidak dengan saya bahwa negara kita sebenarnya belum siap merdeka karena mental kita masih di jajah sampai sekarang, kita hanya sebagai penonton dan merasa asing di negeri sendiri. Pengaruh asing begitu kuat di negara kita.

Kembali mengenai persoalan pendidikan, Rasulullah SAW sang teladan kita mengajarkan bahwa pendidikan yang baik adalah pendidikan yang bisa merubah akhlak atau kepribadian orang, pendidikan yang bisa merubah manusia menjadi mandiri, tidak terkekang oleh tekanan dari pihak manapun, bangga sebagai muslim yang utuh sehingga tidak boleh ada penjajahan terhadap tatanan masyarakat yang sudah ada nilai kebudayaannya.

wassalam, wr wb

Kesederhanaan Pangkal Kebahagiaan

2011-05-31T23:28:00.000+08:00

Kesederhanaan Pangkal Kebahagiaan

Setuju ataupun tidak dengan saya mengenai bahagia bahwa kebahagiaan itu terletak pada kesederhanaan yang kita yakini. Sebab di zaman yang serba tak pasti seperti sekarang ini banyak orang yang stres, memikirkan hal-hal yang tidak mungkin menjadi mungkin. Padahal, kita hidup di alam yang nyata bukan di alam khayal semata. Contohnya, dalam karir di tempat kerja. seringkali berkhayal menjadi bos, pemilik perusahaan, ingin menjadi ini, menjadi itu dan sebagainya. Toh, pada akhirnya setelah mencapai yang kita raih tidak bisa membuat kita bahagia, saya katakan pada sahabat saya bahwa meraih sesuatu itu lebih mudah dibandingkan dengan merawat atau menjaganya. Karena setelah kita mendapatkan apa yang kita raih pada akhirnya bisa membuat kita cemas, cemas jika posisi jabatan kita diambil orang lain, takut miskin, ini pertanda ketidak bahagiaan dalam diri kita.

Saya katakan sekali lagi kepada sahabat saya ditempat kerja, posisi jabatan apapun yang diraih dengan cara mengorbankan rekan atau anak buah, anak buah hanya dijadikan tempat pijakan bos untuk naik posisi atau jabatan tidak akan pernah merasakan kebahagiaan dalam dirinya. Di ibaratkan seperti makan, menunya sih bagus-bagus, makanannya enak sekali tetapi ketika dimakan rasanya kelu, pahit dilidah karena didapat dengan cara yang tidak sewajarnya. Maka, nikmati dan syukuri hidup kita seperti sekarang ini, mensyukuri setiap tahapan proses hidup yang kita jalani. Karena kebanyakan orang yang berhasil, yang kaya sedikit sekali mengatakan dirinya bahagia. Kalau mau memilih mereka mending dikembalikan seperti posisi semula yaitu hidup dengan kesederhanaan, sederhana dalam berkata, sederhana dalam berprilaku, sederhana dalam segala hal, tidak berlebih-lebihan. Saya yakin anda dan saya setuju dengan satu hal yang ini, kesederhanaan pangkal kebahagiaan.

salam

Perintah Membaca

2011-05-30T23:33:00.000+08:00

Perintah Membaca

Membaca, kegiatan yang memang seharusnya menjadi kebutuhan tiap manusia merupakan perintah yang telah tercantum dalam Al-Qur'an. Hasil dari membaca kemudian dituangkan dalam bentuk tulisan. Maka tidak heran kalau kita membaca buku-buku orang besar yang semuanya terangkum dari hasil kegiatan membaca adalah hasil pemikiran-pemikiran mereka.

Ketika masuk sekolah dasar, pertama yang diajarkan guru kepada muridnya juga adalah kegiatan membaca, Maka membaca adalah kewajiban setiap muslim kalau Islam mau jaya di dunia dan akhirat. Saya senang ketika Rasyid sudah mulai mau membaca huruf hijaiyah dengan terbata-bata meskipun usianya baru 2 tahun. alif, ba, ta, tsa, jim, ha. sudah bisa bersenandung syair Abu nawas. rasa-rasanya teringat ketika waktu kecil saya mengaji di kampung.
Masih ingat kondisi waktu itu tahun 1988, pergi mengaji untuk membaca huruf-huruf Al-Quran dengan membawa obor melewati sawah-sawah yang terdengar senandung suara katak bernyanyi. Ketika belajar ngaji siang hari, sehabis ngaji bisa bermain-main naik pohon Jambu Biji. tertawa bersama teman-teman. Subhanalloh, saya rindu dengan masa-masa seperti itu. Alhamdulillah, dengan konsistensi pada salah satu guru ngaji H. Marsaad, kelas 2 SD saya telah khatam Al-Qur'an. H.Marsaad yang terkenal dengan ilmu Al-Qurannya termasuk yang sangat disiplin dan tegas dalam mendidik murid-muridnya. Beliau selalu konsultasi ke ibu saya, jika anaknya mau benar-benar bisa Al-Quran, maka diusahakan jangan sering pindah-pindah atau gonta-ganti guru ngaji, begitu beliau berpesan. Semoga Rasyid bisa lebih baik dari Abinya.

Semoga kegiatan membaca di keluarga tetap terjaga, kita mulai dari diri kita terlebih dulu.

Niat Ingin Menghajikan Orang Tua

2011-05-29T22:30:00.001+08:00

Niat Ingin Menghajikan Orang Tua.

Niat ingin menghajikan orang tua sudah lama terpikir dibenak saya, setiap do'a yang kami panjatkan selalu diiringi agar orang tua bisa berangkat menunaikan ibadah haji ke Batulloh, Mekah. Setahun belakangan ini baru kesampaian untuk membukakan rekening tabungan haji Arafah dari Bank Muamalat Indonesia dengan a/c : 0122076369.

Dengan alasan ingin menghajikan / memberangkatkan orang tua ke tanah suci itulah yang membuat saya semangat bekerja, semoga 2 tahun ke depan impin saya dan orang tua terlaksana. Semoga Alloh memberikan kesehatan, keselamatan buat keluarga kami. Begitupun metode sedekah dari Ustadz Yusuf Mansur sudah kami laksanakan dengan menjadi Member Donatur Id : 33344 / 11ESNI a/n Udin.
Semoga Yayasan Darul Qur'an semakin banyak para donaturnya, diberikan kemudahan dalam setiap urusannya.

Salam,
Bang Udin

Orang Tuaku, Idolaku

2011-05-29T22:04:00.001+08:00

Orang Tuaku, Idolaku

Orang tua pasti akan merasa senang dan bangga bila berhasil menjadi idola bagi anak-anaknya. Bagaimana tidak, karena sebagai idola berarti tokoh orang tua menjadi sosok yang disenangi atau di cita-citakan oleh anak. Sebagi sosok idola maka karakter orang tua menjadi suatu hal yang melekat dalam jiwa anak dan sangat berpengaruh atau berperan dalam kehidupan anak. Dengan menjadi idola, orang tua akan lebih mudah untuk mengarahkan anaknya, sekaligus juga sebagai suri tauladan bagi sang anak guna perkembangan potensi-potensinya di kemudian hari.

Demikianlah anak kami Abdurrasyid, dengan kehendak Alloh SWT. Alhamdulillah, kami dikarunia anak yang dalam proses pertumbuhannya diberikan kelancaran dan kemudahan dalam mendidik, usianya yang baru dua tahun tetapi sudah bisa berbicara dengan jelas dan lancar, bisa bersholawat badar, bisa bersyair Abu Nawas, baca surat-surat pendek Al-Quran dan semua do'a sehari-hari ketika mau tidur, ketika bangun tidur, masuk dan keluar toilet yang tentunya selalu kami pandu untuk mengucapkan do'a -do'a tersebut.

Subhanalloh, anak memang laksana kertas putih. tergantung orang tua mau mengarahkannya kemana. laksana pita kosong yang siap diisi dengan lantunan ayat-ayat suci Al-Quran. Semoga Alloh SWT selalu melindungi anak kami. selamat ulang tahun anakku yang ke-2.

Fokuskan Pendidikan Usia Dini ke Anak Usia 0-6 Tahun!

2011-05-29T15:17:00.000+08:00

JAKARTA,KOMPAS.com - Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) di daerah-daerah masih banyak berfokus pada usia 5-6 tahun atau anak-anak yang bersekolah di Taman Kanak-kanak. Akibatnya, empat tahun pertama di masa emas anak-anak tersebut menjadi kurang diperhatikan, padahal di usia tersebut mereka juga perlu dimaksimalkan potensi dan tumbuh kembangnya.

"Pendidikan anak usia dini atau PAUD itu penting mulai anak usia 0-6 tahun. Tetapi pemerintah daerah belum banyak yang mendukung karena tidak wajib seperti pendidikan dasar sembilan tahun," kata Direktur Jenderal Pendidikan Nonformal dan Informal Depdiknas, Hamid Muhammad, di Jakarta, Jumat (15/5).

Program PAUD merupakan salah satu program prioritas Depdiknas. Angka Partisipasi Kasar (APK) PAUD tahun 2008 baru mencapai 50,03 persen dari 29,8 juta anak. Target APK PAUD formal maupun PAUD nonformal akhir tahun ini adalah 53,9 persen, baik yang dikelola Depdiknas maupun Departemen Agama.
Hamid mengatakan, upaya untuk meningkatkan akses pendidikan dilakukan terutama untuk perintisan PAUD di daerah terpencil, yaitu di 50 kabupaten dari 21 provinsi di Indonesia. Intinya, kata dia, pertama adalah untuk pemberdayaan masyarakat melalui pelatihan-pelatihan pada pengelola PAUD di desa. Kedua, untuk para pembina di provinsi dan kabupaten. Ketiga, yang paling besar jumlahnya, adalah untuk pendirian lembaga PAUD. "Total 783 ribu anak yang bisa masuk program ini," katanya.

Hamid mengungkapkan, kendala yang dihadapi untuk mendongkrak APK PAUD adalah tingkat kesadaran masyarakat tentang pentingnya PAUD. Anggota masyarakat, kata dia, terutama di daerah pedesaan kurang peduli terhadap PAUD. "Bagi mereka yang penting masuk sekolah dasar. Padahal betapa pentingnya PAUD sebagai landasan wajib belajar sembilan tahun," katanya.

Pemerintah, kata Hamid, juga memberikan perhatian terhadap tutor PAUD. Dia menjelaskan, tutor PAUD tidak seperti guru pada taman kanak-kanak yang diwajibkan berkualifikasi S1 ditambah pendidikan profesi. Tutor PAUD, kata dia, dilihat dari kompetensinya.
"Belum ada standardisasi kualifikasi, tetapi secara bertahap akan kita lakukan beberapa standardisasi. Sementara ini yang kita lakukan dengan pelatihan," katanya.

Direktur PAUD Depdiknas Sudjarwo Singowidjojo menyampaikan, upaya lain yang ditempuh untuk meningkatkan APK PAUD adalah diversifikasi bentuk-bentuk PAUD, yakni kelompok bermain, taman penitipan anak, dan satuan PAUD sejenis. Dia mencontohkan, melalui PAUD sejenis yaitu dengan membina di antaranya posyandu dan taman pendidikan Alquran.

"Kemudian dengan melakukan kemitraan dengan organisasi perempuan seperti Aisyiyah, Muslimat NU, dan PKK. Diharapkan, APK PAUD dapat mencapai 72,6 persen pada 2014," katanya.

Hamid mengatakan, progam PAUD didukung melalui APBN dan grant dari pemerintah Belanda. Beberapa tahun belakangan ini, kata dia, program ini juga dibantu oleh UNICEF khususnya di kawasan Indonesia bagian timur. "Oleh karena itu, pada tahun ini, bersamaan dengan program reguler, APBN, dan pihak donor, kita akan melakukan kegiatan publikasi dan sosialisasi berupa sejumlah lomba," katanya.

Pendidikan Anak Usia Dini

2011-05-29T15:14:00.000+08:00

KOMPAS.com - Pendidikan anak usia dini (PAUD) yang baik dan tepat dibutuhkan anak untuk menghadapi masa depan, begitulah pesan yang disampaikan Profesor Sandralyn Byrnes, Australia's & International Teacher of the Year saat seminar kecil di acara Giggle Playgroup Day 2011, gelaran Miniapolis & Giggle Management, Jumat, 11 Februari 2011 lalu.
Menurut Byrnes, PAUD akan memberikan persiapan anak menghadapi masa-masa ke depannya, yang paling dekat adalah menghadapi masa sekolah. "Saat ini, beberapa taman kanak-kanak sudah meminta anak murid yang mau mendaftar di sana sudah bisa membaca dan berhitung. Di masa TK pun sudah mulai diajarkan kemampuan bersosialisasi dan problem solving. Karena kemampuan-kemampuan itu sudah bisa dibentuk sejak usia dini," jelas Byrnes.
Di lembaga pendidikan anak usia dini, anak-anak sudah diajarkan dasar-dasar cara belajar. "Tentunya di usia dini, mereka akan belajar pondasi-pondasinya. Mereka diajarkan dengan cara yang mereka ketahui, yakni lewat bermain. Tetapi bukan sekadar bermain, tetapi bermain yang diarahkan. Lewat bermain yang diarahkan, mereka bisa belajar banyak; cara bersosialisasi, problem solving, negosiasi, manajemen waktu, resolusi konflik, berada dalam grup besar/kecil, kewajiban sosial, serta 1-3 bahasa."

Karena lewat bermain, anak tidak merasa dipaksa untuk belajar. Saat bermain, otak anak berada dalam keadaan yang tenang. Saat tenang itu, pendidikan pun bisa masuk dan tertanam. "Tentunya cara bermain pun tidak bisa asal, harus yang diarahkan dan ini butuh tenaga yang memiliki kemampuan dan cara mengajarkan yang tepat. Kelas harusnya berisi kesenangan, antusiasme, dan rasa penasaran. Bukan menjadi ajang tarik-ulur kekuatan antara murid-guru. Seharusnya terbangun sikap anak yang semangat untuk belajar," jelas Byrnes.
Contoh, bermain peran sebagai pemadam kebakaran, anak tidak akan mendapat apa-apa jika ia hanya disuruh mengenakan busana dan berlarian membawa selang. Tetapi, guru yang mengerti harus bisa mengajak anak menggunakan otaknya saat si anak berperan sebagai pemadam kebakaran, "Apa yang digunakan oleh pemadam kebakaran, Nak? Bagaimana suara truk pemadam kebakaran yang benar? Apa yang dilakukan pemadam kebakaran? Pertanyaan-pertanyaan semacam itu akan ditanyakan untuk memancing daya pikir si anak," contoh Byrnes.
Selama 7 tahun meneliti pendidikan anak usia dini di Indonesia, Byrnes juga menemukan sebagian orangtua memiliki konsep bahwa anak-anak di usia itu sudah bisa berpikir. "Anak-anak usia dini belum bisa berpikir dengan sempurna seperti orang dewasa. Anak-anak usia tersebut harus dipandu cara berpikir secara besar, cara mencerna, dan berdaya nalar. Sayangnya, beberapa lembaga pendidikan anak usia dini di Indonesia belum mengajarkan mengenai multiple intelligences. Ini kembali ke perkembangan latar belakang ahli didiknya," ungkap Byrnes.
Apa perbedaan anak-anak yang belajar di lembaga pendidikan usia dini berkualitas dengan anak-anak yang tidak belajar? "Di lembaga pendidikan anak usia dini yang bagus, anak-anak akan belajar menjadi pribadi yang mandiri, kuat bersosialisasi, percaya diri, punya rasa ingin tahu yang besar, bisa mengambil ide, mengembangkan ide, pergi ke sekolah lain dan siap belajar, cepat beradaptasi, dan semangat untuk belajar. Sementara, anak yang tidak mendapat pendidikan cukup di usia dini, akan lamban menerima sesuatu," terang Byrnes yang pernah mendapat gelar Woman of the Year dari Vitasoy di Australia. "Anak yang tidak mendapat pendidikan usia dini yang tepat, akan seperti mobil yang tidak bensinnya tiris. Anak-anak yang berpendidikan usia dini tepat memiliki bensin penuh, mesinnya akan langsung jalan begitu ia ada di tempat baru. Sementara anak yang tidak berpendidikan usia dini akan kesulitan memulai mesinnya, jadi lamban. Menurut saya, pendidikan anak sudah bisa dimulai sejak ia 18 bulan," tutup Byrnes.

Pemkab Tangerang Soroti Perijinan di Kawasan Gading Serpong

2011-05-17T21:57:00.001+08:00

Pemkab Tangerang Soroti Perijinan di Kawasan Gading Serpong

Kabupaten Tangerang, Situs Banten
Badan Perijinan dan Pelayanan Terpadu (BP2T) saat ini tengah menyoroti kelengkapan perijinan di kawasan elit Gading Serpong. Pembangunan berbagai gedung, seperti apartemen, mall, hotel dan lainnya di kawasan tersebut butuh pengawasan serius. Hal ini dilakukan bersamaan dengan menggeliatnya pembangunan di kawasan tersebut, baik perumahan maupun perniagaan.
Kepala Bidang (Kabid) Pelayanan Perijinan BP2T Yayat Rohiman mengatakan, saat ini BP2T menyoroti perijinan berbagai gedung dan pembangunan di Kawasan Gading Serpong. Pembangunan yang terbilang cepat di wilayah tersebut dikhawatirkan ada yang belum melengkapi perijinan.
“Kami tengah menyoroti kelengkapan ijin berbagai gedung di Kawasan Gading Serpong yang dibutuhkan secara administratif untuk sebuah gedung perumahan atau perniagaan. Hal ini juga untuk mengantisipasi agar tidak ada pelanggaran di kawasan tersebut,” jelasnya, Kamis (5/5).
Saat ini pihaknya tengah serius mengurus kelengkapan perijinan Hotel Aston dan pengembangan samping kiri Sumarecon Mall Serpong (SMS). Kelengkapan perijinan kedua bangunan tersebut, kata dia, dicocokan dengan master plan Kawasan Gading serpong yang telah diajukan Kerjasama Operasi (KSO) pengembang Paramount, Jakarta Cosmopolitan dan Sumarecon. “Ijin yang tengah kami urus IMB, Site Plan, Amdal, HO dan lainnya,” ujar Yayat kepada wartawan.
Lanjutnya, untuk pembangunan Hotel Aston sendiri, lanjut dia, sudah sesuai dengan master plan. Kemudian saat ini, IMBnya juga tengah diurus untuk dilanjutkan dengan pembuatan ijin gangguan atau Hinder Ordonantie (HO). “Sedangkan, untuk gedung pengembangan SMS sendiri saat ini tengah mengurus ijin HO,” katanya.
KSO Gading Serpong, kata Yayat, sudah mengajukan permohonan pembuatan ijin HO untuk SMS pada bulan lalu. Letak pengembangan bangunan ada di sebelah kiri yang berdampingan dengan pemukiman penduduk. “Pekan ini, Ijin HO SMS akan keluar,” katanya.
Pembangunan yang masif di kawasan itu membuat BP2T juga harus bekerja secara optimal. Menurutnya pengembang bertangungjawab dengan pembangunan di kawasan tersebut. “Pembangunan harus sesuai dengan master plan. Oleh karena itu kami juga terus mengkroscek ke lapangan jika ada yang mengurus ijin,”pungkasnya. (andre)

sumber : http://situsbanten.com/?p=3257

Paramount Serpong Sangat Mengecewakan

2011-05-17T21:34:00.002+08:00

Paramount Serpong Sangat Mengecewakan

Jakarta - Kami berminat untuk membeli rumah dari developer Paramount untuk cluster Il Lago. Sebelum kami membayar booking fee Rp 5 juta, kami mengumpulkan semua informasidengan mendatangi Marketing Paramount di Gading Serpong, bertanya juga dengan agent property dan juga survey ke lokasi Il lago langsung.

Dari info marketing maupun agent property waktu itu bahwa tipe 8x17 harganya Rp 800 jutaan. Setelah menimbang/menghitung kemampuan kami, kami putuskan untuk setuju membooking sebesar Rp5 juta tersebut.

Tapi apa yang terjadi ketika price list dan brosurnya sudah keluar ternyata kami di informasikan bahwa harganya bukan di Rp 800 jutaan, tetapi di harga Rp 900-an untuk lebar 8 (tipe 8x17). Kami sangat kaget karena selisihnya sangatlah besar dan dari informasi yang kami terima sebelumnya seharusnya Rp900 jutaan adalah untuk yang tipe 9x17 bukan yang tipe 8x17.

Kenapa kami berani bayar booking fee Rp 5 juta padahal hanya mendengar konsep dari marketing paramount saja, itu karena kami sebelumnya percaya pada Paramount akan mendeliver apa yang sudah di pasarkan walaupun belum ada brosur dan price list. Tapi ternyata apa realisasinya, kami merasa di bohongi.

Tolong Paramount bisa profesional dan bisa mempertanggung jawabkan hal ini.

Mulany Tedja
Jl Kav Polri Jelambar Jakarta
tmulany@yahoo.com
08164839826

sumber : http://suarapembaca.detik.com/read/2011/02/09/154458/1567875/283/paramount-serpong-sangat-mengecewakan

Sikap Seorang Pemimpin

2011-05-12T01:06:00.002+08:00

Sikap Seorang Pemimpin

Sebagian kita adalah pemimpin dari sebagian yang lain
Jika anda memiliki satu orang anggota saja, berarti anda pemimpin

dalam bukunya yang amat terkenal, "Mengembangkan kepemimpinan didalam diri anda".
John C Maxwell berkata,
"Mengubah pemimpin berarti mengubah organisasi, menumbuhkan pemimpin berarti menumbuhkan organisasi".

artinya perusahaan atau organisasi tidak akan berubah dan tidak akan berjalan ke arah yang di cita-citakan, apabila para pemimpinnya sendiri, dibagian apapun, tidak berubah dan tidak tumbuh. Sebuah organisasi tidak bisa tumbuh diluar sampai para pemimpinnya sendiri tumbuh di dalam.

Jika seluruh unit kepemimpinan berubah secara positif, maka pertumbuhan organisasi atau perusahaan akan terjadi secara otomatis, Pemimpin yang lemah sama dengan organisasi yang lemah, pemimpin yang kuat sama dengan organisasi yang kuat, segala-galanya akan naik atau turun sesuai dengan kekuatan kepemimpinan.

Kita juga mungkin juga bisa sepakat bahwa perbedaan antara perusahaan yang baik dengan perusahaan yang hebat juga adalah kepemimpinan. Apakah anda bersedia menjadi pemimpin yang hebat?.

Syaratnya. Mau berubah ! Apa ada pemimpin yang menolak perubahan? Banyak.....perlawanan terhadap perubahan adalah sesuatu yang bersifat universal, menyerang semua kelas dan budaya. sekalipun sudah ditunjukan berbagai fakta kebenaran dan bukti nyata, tetap saja banyak pemimpin yang tidak mau mengubah sikap dan pikirannya.

Orang berubah ketika mereka cukup sakit sehingga harus berubah, cukup belajar sehingga ingin berubah, cukup menerima sehingga mereka bisa berubah. karena itu pemimpin perlu mengenali dari ketiga siapa siapa saja orangnya yang berada dalam salah satu dari tiga tahaf ini.

Keutamaan Sedekah

2011-04-22T00:00:00.000+08:00

Keutamaan Sedekah

2011-04-21T23:34:00.000+08:00

Mengenang Franky Sahilatua

2011-04-21T23:27:00.003+08:00

" .... mengenang Franky Sahilatua ;
satu yang bersuara untuk mereka 'yang terpinggirkan' .... "

SITI JULAIKA

oleh : Franky & Jane

Gadis berkebaya naik sepeda
Bernama Siti Julaika
Dari keluarga rakyat jelata
Ia bekerja di sebuah pabrik gula
Tenaganya hanya dibayar murah
Durakim pacarnyapun kerja disana

Setiap bulan menabung bersama
Untuk sebuah rumah cinta

Ketika musim bunga tebu tiba
Mereka memotong tangkai gelagah
Dan menjualnya untuk mainan anak
Mereka rindu anak-anak

Gadis Berkebaya siti Julaika la la la

Mereka menikah bulan berikutnya
Dengan upacara sederhana saja
Dengan upah kerja sedikit saja

Ketika lahir anak pertama
Mereka sudah tidak bekerja
Pabrik gula kurangi tenaga kerja
Mesin-mesin telah tiba

du du du... du du du... du du du

Rawan Kecelakaan di Gading Serpong

2011-03-26T23:35:00.002+08:00

Rawan Kecelakaan di Gading Serpong

Pembangunan berbagai properti di wilayah Gading Serpong, Tangerang, Banten sedang marak. Ratusan unit rumah, rumah toko, apartemen, hotel, rumah sakit, serta gedung sekolah dan perguruan tinggi yang sedang di bangun membutuhkan material bangunan yang tidak sedikit.

Pengangkutan material bangunan, khususnya tanah merah, telah menimbulkan dampak kerusakan lingkungan cukup parah di sejumlah jalan. Puluhan truk bergardan ganda pengangkut tanah merah yang berseliweran, baik siang maupun malam, menyebarkan tanah merah di sepanjang jalan yang dilalui, yang berasal dari ban-ban dan bagian bawah truk-truk tersebut.

Selain merusak jalan, tanah merah tersebut juga menghasilkan debu dan lumpur. Penuh debu saat kering, dan lumpur saat hujan adalah santapan harian bagi warga Gading Serpong dan pengguna sejumlah ruas jalan di Gading Serpong yang menghubungkan wilayah tersebut dengan Karawaci, Legok atau BSD City. Debu, khususnya lumpur tanah merah, menyebabkan jalan menjadi licin pada waktu hujan dan berbahaya bagi kendaraan yang lewat, khususnya sepeda motor.

Tidak sedikit kecelakaan yang sudah menimpa pengendara sepeda motor, yang terpaksa harus melalui jalan-jalan licin tersebut karena tidak ada alternatif lain. APAKAH HAL INI TERUS DIBIARKAN? Bagaimana tanggung jawab dua pengembang, PT SUMMARECON dan PT PARAMOUNT, yang menggarap wilayah tersebut?

ANDRI D PAKAN
warga Gading Serpong

Himbauan dari Ust. Yusuf Mansur

2011-03-13T00:06:00.001+08:00

Himbauan dari Ust. Yusuf Mansur

Vaksinasi Dan Sistem Dajjal

2011-03-02T16:59:00.002+08:00

Vaksinasi Dan Sistem Dajjal

Koran Republika edisi Sabtu 25 April 2009 memuat sebuah berita yang sebenarnya sangat penting bagi ummat Islam. Letaknya di pojok kanan halaman 12. Berita itu memuat hasil temuan LPPOM Majelis Ulama Islam Sumatera Selatan yang menyimpulkan bahwa Vaksin Meningitis mengandung enzim porchin dari babi. Bayangkan..! Vaksin yang selama ini diharuskan bagi calon jamaah haji ternyata mengandung zat najis, bukan sekedar haram. Kita tahu bahwa dalam ilmu fiqh membersihkan tubuh dari bahan najis sejenis babi mengharuskan kita mencuci bagian tubuh yang tersentuh najis itu dengan air sebanyak tujuh kali dan salah satunya dicampur dengan tanah. Lalu bagaimana caranya bila zat najis itu dimasukkan ke dalam tubuh kita? Adakah cara untuk membersihkannya? Padahal di antara dampak barang haram, apalagi najis, yang masuk ke dalam tubuh seorang muslim ialah tidak bakal dikabulkannya doa. Begitu kurang lebih penegasan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam. Berarti para jamaah haji kita yang sudah bersusah payah dengan biaya besar pula pergi ke tanah suci, ternyata dengan syarat vaksin ini justru menyebabkan berbagai doa yang diajukannya di tempat-tempat mustajab menjadi sia-sia? Wallahua’lam.

ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ

إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ

وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ

“Kemudian Nabi shollallahu 'alaihi wa sallam menyebut tentang seseorang yang baru pulang safar lalu menengadahkan tangannya ke langit berdoa: “Ya Rabb, ya Rabb.” Sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan ia menyantap apa-apa yang haram. Bagaimana yang demikian bisa dikabulkan? ” (HR Muslim 1686)

Tulisan ini tidak dimaksudkan untuk membicarakan solusi dari masalah di atas. Kami cuma ingin mengingatkan pembaca bahwa zaman yang sedang kita jalani dewasa ini memang sungguh zaman yang tidak berfihak kepada Islam dan kaum muslimin. Kita sedang menjalani era paling kelam dalam sejarah Islam. Inilah babak keempat dari era Akhir Zaman. Inilah babak kepemimpinan para mulkan jabbriyyan (raja-raja / penguasa-penguasa yang memaksakan kehendak sambil mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya). Sesudah runtuhnya tatanan kehidupan bermasyarakat dan bernegara ummat Islam –yakni al-khilafa al-Islamiyyah- maka Allah menyerahkan giliran kepemimpinan ummat manusia kepada kaum kuffar. Apalagi setelah memasuki era globalisasi semakin tampak saja dominasi kaum kuffar atas kehidupan manusia di planet bumi ini. Dengan komandan negara Amerika Serikat di bawah konsultan Yahudi, dunia digiring menjauh dari nilai-nilai Rabbani. Pantas bilamana seorang ulama Pakistan bernama Imran Hussain berkata: ”We are living in a godless civilization.” (Kita sedang hidup dalam peradaban yang tidak bertuhan).

Problem vaksinasi hanyalah salah satu contoh kasus dari dominasi nilai-nilai kafir yang sedang mendominasi dunia dewasa ini. Pada hakikatnya segenap lini kehidupan dunia modern dewasa ini sarat dengan permasalahan jika ditinjau dengan perspektif ajaran Allah Al-Islam. Ketika dunia dipimpin oleh kaum kuffar wajarlah bila kita temukan berbagai lini kehidupan ummat manusia menjadi bermasalah. Semua ini tidak terlepas dari fakta bahwa para pemimpinnya sendiri tidak mengerti arah dan tujuan hidup di dunia. Lalu bagaimana lagi bisa diharapkan mereka dapat mengantarkan ummat manusia yang mereka pimpin menuju arah dan tujuan yang jelas dan benar?

Seorang penulis muslim berkebangsaan Inggris bernama Ahmad Thomson menulis sebuah buku berjudul ”Dajjal:The Anti-Christ.” Buku ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi ”Sistem Dajjal.” Dalam bukunya ia menjelaskan bahwa sejak hampir satu abad yang lalu dunia makin hari makin membentuk dirinya menjadi sebuah Sistem Kafir yang lebih cocok disebut sebagai Sistem Dajjal. Ia berpandangan bahwa Dajjal memiliki tiga sisi tampilan. Pertama, sisi sebagai gejala sosial budaya global. Kedua, Dajjal sebagai kekuatan gaib yang tidak tampak kasat mata. Dan ketiga, Dajjal sebagai individu atau oknum. Keberadaan sistem dan para pengurusnya itu, merupakan bukti dari Dajjal sebagai gejala sosial budaya global dan Dajjal sebagai kekuatan gaib. Dilihat dari semua pertanda yang nampak dewasa ini, kedua sisi Dajjal tersebut - yang akan dijelmakan oleh si Dajjal sendiri - sudah sangat kentara, ini berarti kemunculan Dajjal sudah sangat dekat.

Jadi berdasarkan tulisan Ahmad Thomson dewasa ini Dajjal sebagai gejala sosial budaya global dan kekuatan gaib yang tidak tampak kasat mata sudah mewujud. Tinggal Dajjal sang individu atau oknum yang belum muncul. Seluruh nilai-nilai yang berlaku dalam sistem Dajjal secara diameteral bertentangan dengan nilai-nilai Sistem Kenabian. Sebab sistem Dajjal berisi nilai-nilai kekafiran sedangkan sistem Kenabian mengandung nilai-nilai keimanan. Baik itu dalam bidang ideologi, sosial, politik, seni-budaya, ekonomi, pendidikan, hukum, militer dan pertahanan keamanan. Tentu tidak ketinggalan ia juga mencakup aspek kehidupan yang disebut dengan dunia medis. Coba perhatikan kutipan tulisan Ahmad Thomson di bawah ini:

Sebagaimana sistem pabrik dan sistem pendidikan kafir, sistem medis kafir dijalankan bak sebuah bisnis. Sistem medis kafir tak begitu peduli pada penyembuhan dan apa yang bermanfaat atau tidak. Bahkan merupakan sebuah bisnis besar bagi perusahaan-perusaha an farmasi yang memasok obat-obatan dan peralatannya, seraya memelihara beribu-ribu pekerja yang dikaryakan untuk menambal para pasien, agar mereka pun bisa dikaryakan. Kini, kita lebih sering mendengar mahasiswa kedokteran berbicara mengenai gaji-gaji besar yang mereka cita-citakan – apabila telah lulus ujian dan mendapat secarik kertas – dibanding dengan berbicara mengenai cita-cita mereka untuk menyembuhkan banyak manusia, atau berbicara mengenai bagaimana cara mencapai penyembuhan tersebut.

Ahmad Thomson menggambarkan sistem medis kafir sebagai sebuah bisnis besar yang berkembang guna melestarikan proses produsen-konsumen. Sistem medis dalam sistem Dajjal tidak pernah dimaksudkan untuk benar-benar menghapus penyakit dan menimbulkan kesehatan. Ia malah melestarikan penyakit dengan mencekoki masyarakat obat-obatan kimiawi yang menyerang sistem kekebalan tubuh manusia. Itulah sebabnya industri farmasi menjadi industri yang sangat profitable (menguntungkan secara bisnis). Tak kecuali fenomena yang disebut dengan vaksinasi. Vaksinasi merupakan salah satu cara massif untuk menimbulkan ketergantungan masyarakat kepada sistem medis dan sistem farmasi kafir.

Dalam sebuah situs bernama informationliberati on:The news you’re not suppose to know terdapat sebuah video yang menjelaskan bahaya vaksinasi bagi ummat manusia. Video tersebut melibatkan para dokter medis, peneliti dan pengalaman beberapa orang tua dalam hal vaksinasi. Video tersebut bernama Vaccination: the Hidden Truth (Vaksinasi: Kebenaran yang Disembunyikan) . Sudah banyak orang menjadi sadar untuk meninggalkan budaya vaksinasi sesudah menonton video ini. Bagi yang berminat silahkan click http://www.informat ionliberation. com/?id=13924 . Di dalam situs itu ditulis:

“Find out how vaccines are proven to be both useless and have harmful effects to your health and how it is often erroneously believed to be compulsory.” (Temukan bagaimana vaksin terbukti sia-sia belaka dan malah mengandung efek berbahaya untuk kesehatan Anda dan bagaimana ia sering keliru diyakini sebagai wajib)

Saudaraku, sungguh terasa bahwa zaman yang sedang kita jalani dewasa ini benar-benar merupakan zaman penuh fitnah. Seandainya Allah tidak melindungi dan merahmati kita, niscaya kita terancam oleh kekuatan kaum kuffar yang setiap saat menebar kemudharatan. Kemudharatan mana tidak hanya mengganggu aspek fisik diri kita, melainakan mencakup aspek pemahaman bahkan aqidah kita.

Hidup di babak keempat era Akhir Zaman sungguh menuntut kita untuk sangat memperhatilkan peringatan Allah di bawah ini:

وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ

سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ

”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang ada di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).” (QS Al-An’aam ayat 116)

Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami bahwa yang benar itu benar, dan berilah kami kekuatan untuk mengikutinya. Dan tunujukkanlah kepada kami bahwa yang batil itu batil, dan berilah kami kekuatan untuk menjauhinya.